《庄子·养生主》载：庖丁为文惠王解牛，技艺高超，所用之刀十九年而不用磨。是因为“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃，必有馀地矣”。后因以“游刃”谓观察事物透彻，技艺精巧，运用自如。
指徐州人颂扬王祥的诗词。后因用为咏别驾之典。钱起《送任先生任唐山丞》：“衣催莲女织，颂听海人词。”参见“海沂咏”。
犹琢磨，雕刻。李贺《杨生青花紫石砚歌》：“佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。”
【介绍】：王绩作。见《在京思故园见乡人问》。
三国魏曹丕《折杨柳行》：“上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。”后因以“一丸五色”代指仙药。杜牧《题桐叶》：“一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。”
卞孝萱、卞敏著。南京大学出版社1996年1月出版，为匡亚明主编《中国思想家评传丛书》之一。全书共有十章，前五章对刘禹锡的氏族、籍贯、出生地、家世、学习、科名、官职、交游等一系列问题，以及“永贞革新”的
【介绍】：唐代散文家。字敦止。荆州石首(今属湖北)人，祖籍赵郡(治今河北赵县)。生卒年不详。排行二十三。进士及第。开成五年(840)自左补阙充翰林学士。会昌二年(842)迁职方员外郎。四年(844)为
【介绍】：唐人。生平不详。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
传说中的湘水神。或认为即舜二妃娥皇、女英。韩愈《黄陵庙碑》认为娥皇为正妃，故称湘君，女英为次妃，故称湘夫人。杜甫有《湘夫人祠》诗；郎士元、李颀、邹绍先等皆有《湘夫人》诗。
谓平常起居行处。杜甫《夔府书怀四十韵》：“扈圣崆峒日，端居滟滪时。”