①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和
①行路艰难。亦比喻处世不易。白居易《太行路》：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”②乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。钱起《送李九贬南阳》：“秋来回首君门阻，马上应歌行路难。”李白有
东汉郑玄有才德，通儒业，人称“郑君”。大将军袁绍镇冀州时，大会宾客，派专使邀请郑玄，郑玄最后至，被请上座，饮酒一斛，而容仪如常。事见《后汉书·郑玄传》。后因以“袁绍杯”谓受到尊贵者的款待。杜甫《秋尽》
喜好，爱好。陆龟蒙《当轩鹤》：“自笑与人乖好尚，田家山客共柴车。”
【介绍】：字士恢，长庆中为海盐县令。余不详。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
神话传说中的织女。李商隐《圣女祠》：“星娥一去后，月姊更来无?”
谢海平著。台北文史哲出版社1980年6月出版。为《文史哲学集成》丛书之一种。本书为探讨唐代诗人与来华外国人间文字交往的专题论文。作者就《全唐诗》及有关典籍中觅得可为佐证的诗篇或诗序共90首，择其可考者
数不尽；无数。杜甫《贻阮隐居》：“陈留风俗衰，人物世不数。”
古礼，居天子、诸侯之丧必停市贸，而在里巷中买卖物品，以示忧戚。无名氏《挽歌》之一：“高坐星文掩，人寰巷市忙。”
指用历代人物事实即典故构成的对偶。如王维《故西河郡杜太守挽歌三首》之一：“空留左氏传，谁继卜商名。”以曾为《左传》作注的晋代镇南将军杜预与曾为西河教授的孔子弟子卜商为喻，歌颂西河杜太守的文治武功。