即遗文。司马相如因病家居，汉武帝派使者往其家悉取其所著书，使者至，相如已死，仅得相如欲献武帝的言封禅事的遗文一卷。见《史记·司马相如列传》。刘眘虚《寄江滔求孟六遗文》：“相如有遗草，一为问家人。”
春秋卫大夫名。卫灵公昏庸无道，史鱼多次进谏而不被采纳，临死前嘱咐儿子自己死后不要殡于正堂，来引起卫君的注意，以求死谏。见《韩诗外传》卷七。《论语·卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼!邦有道，如矢；邦无道，如
唐代王维、孟浩然、储光羲、韦应物的并称。四人都是唐代著名山水田园诗人，五言律诗风格都为清空闲远，后人因并称之。见《诗薮内编》卷四。
【介绍】：开元洛阳奉国寺僧。与诗人李白、李颀等有交往。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其十八诗句。只今，如今；掊，克减，克扣；白草，牛马爱吃的一种草；蓦，超越，跨越。意谓对俊才如此虐待摧残，它何日才能充分施展自己的才能?
西晋惠帝太安年间，京城有童谣曰：“五马游渡江，一马化为龙。”后中原大乱，晋宗室司马氏多沦亡，唯琅玡、汝南、西阳、南顿、彭城五王渡江至建邺，琅玡王在此称帝，建立东晋王朝，是为晋元帝。见《晋书·五行志中》
东汉人高凤好学，他妻子把麦子晒在院子里，让他拿着竹竿在家看麦子赶鸡。忽下暴雨，高凤专心读书，雨水把麦子漂走了都不知道。见《后汉书·高凤传》。后遂用为好学之典。李瀚《蒙求》：“常林带经，高凤漂麦。”
【介绍】：贾至《岳阳楼宴王员外贬长沙》颔联。“楚山”、“湘水”将宴别置于广阔空间，和“碧”、“深”一起营造出一个高远境界。而由“晴”至“暮”，不仅可见宴别所历时间，更含感情由聚时欢畅转作别时悲凉的变化
形容江河水势奔腾而下。语出韩愈《贞女峡》：“悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。”后来也用以形容时态发展迅速或称美文章气势奔放。
《史记·周本纪》：“武王有瘳，后而崩，太子诵代立，是为成王。”后以“周诵”泛指太子。李元嘉《奉和同太子监守违恋》：“逖矣凌周诵，遥哉掩汉庄。”