指白足和尚。名昙始，后秦鸠摩罗什弟子。足白于面，虽跣涉泥水而未尝污湿，故称。见南朝梁慧皎《高僧传·神异下》。后用为咏高僧之典。刘禹锡《海门潮别浩初师》：“都人礼白足，施者散金钱。”皎然《酬秦系山人戏赠
汉代侍中、中常侍等职帽子上插貂尾为饰。因借指侍中、中常侍等官员。亦借指皇帝之近臣。元稹《酬李浙西先因从事见寄之作》：“近日金銮直，亲于汉珥貂。”
比喻巴结有权势的人。典出《论语·八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也?’子曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’”奥，指屋内西南角，为古代设置神主或尊长居坐之处。灶，指灶神。韩愈《荐士》：
【介绍】：一作史君实。唐代人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
即骇鸡犀。《战国策·楚策一》有“鸡骇之犀”。晋葛洪《抱朴子·登涉》：“南人或名通天犀为骇鸡犀。”古人认为通天犀角可以使鸡惊骇，故称“骇鸡宝”。亦称“骇鸡珍”。元稹《酬东川李相公十六韵》：“因持骇鸡宝，
指屈原含冤自沉于湘江支流汨罗江。郑谷《蜀江有吊》：“折槛未为切，沉湘何足悲。”
合集。明郭正域编。二卷。此书选韩愈文一卷，杜甫七言律诗一卷。韩文据宋末谢枋得选本选录，杜诗依伪虞集本。所评欲矫前后七子摹拟之弊，遂以肥、浊为垢病，为竟陵派文论着先鞭。有明万历朱墨印本，每卷一册。
①指成都濯锦江。武元衡《送温况游蜀》：“山近峨眉飞暮雨，江连濯锦起朝霞。”②成都一带所产的织锦，以华美著称。元稹《感石榴二十韵》：“暗虹走缴绕，濯锦莫周遮。”
【介绍】：见李从谦。
辞赋。作者佚名。唐人诗文集未载。见敦煌遗书P2621。赋内五言句云：“日里赐朝阳，禽声向夜啼。上林多诗树，不借一枝栖。”显然是模仿初唐李义府诗“日里扬朝采，琴中伴夜啼。上林如许树，不借一枝栖”。由此推