【生卒】：?—727
【介绍】：
唐代高僧。原名达摩流志。出身婆罗门种，姓迦叶。南天竺国(今印度)人。年十二，就外道出家，学《声明》、《僧法》等论，广涉历数、咒术等。年过六十，皈依佛门。唐高宗慕其名，永淳二年(683)遣使迎接。武后长寿二年(693)始至洛阳，住福先寺译《佛境界》等经。所译《宝雨经》加入东方月光天子在中国现女子身统治天下内容，迎合武后。武后赞赏，改其名为菩提流志，意为觉爱。神龙二年(706)住长安崇福寺译经。睿宗即位，敕居北苑。共译经一百二十卷。开元十五年(727)卒于洛阳长寿寺。据称享年一百五十六岁。谥开元一切遍知三藏。所主持翻译之佛经，既有中外僧人译梵文，笔受证义，又有徐坚、张说等著名文人学者参与，译文质量较高，文笔颇佳，为唐代翻译文学中较有价值者。事迹见《宋高僧传》卷三、《开元释教录》卷九。
【介绍】：杜甫《宿江边阁》诗句。二句谓：淡云飘浮于山头，停留于岩石间，似欲息宿于彼处。一轮明月，涌出江面，似随波浪翻动。何逊《入西塞示南府同僚》诗：“薄云岩际出，初月波中上。”杜甫用其句，只更换数字，
【介绍】：杜甫作于天宝十四载(755)十一月，时安禄山已在渔阳起兵叛唐，但消息尚未传至长安，杜甫由长安往奉先县(今陕西蒲城)探望妻子，沿途所见所闻所感，已预感到大乱将至，忧心忡忡，遂作此诗。全诗分三大
即鲍叔牙。春秋时齐大夫。以善知人和笃于友谊称于世，尝竭力荐好友管仲为相，以助齐桓公成就霸业。事见《史记·管晏列传》。后世因以“鲍叔”为称美知己好友情深谊重之典。高适《宋中遇陈二》：“常忝鲍叔义，所期王
①熄灯。杜甫《移居公安山馆》：“山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。”②吹灯使亮。谓点灯。韩愈《秋怀诗十一首》之八：“童子自外至，吹灯当我前。”
谓逃避恶浊社会的贤士。典出《论语·宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’子曰：‘作者七人矣。’”权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀》：“疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。”
【生卒】：?～834【介绍】：枝江县令张汀之子。文宗太和八年(834)，昼寝时梦见秀才张垂赠诗1首，诗意衰瑟。数日后遂卒。《全唐诗》收其梦中所得诗1首。
【生卒】：774—860【介绍】：字子和。郡望范阳(今河北涿州)，京兆蓝田(今属陕西)人。元和四年(809)进士。曾为李绛、裴度幕僚。历任岭南、山南、昭义、宣武、河东节度使。以太保致仕。卒年八十七，赠
古代郡一带。约当今山西北部及河北西北部地区。亦泛指北方边塞地区。李益《送辽阳使还军》：“青山出塞断，代地入云平。”
合集评本。宋严羽、刘辰翁评点。崇祯二年(1629)闻启祥刻本，小筑藏板。此书首列闻启祥《沧浪须溪评点李杜诗序》，其云：“刘评杜诗久传于世，无可与匹。兹于樵川旧家忽得严所评李诗从未经刻者，合之，如延平龙
唐韩愈作。宪宗元和二年(807)作于洛阳。时愈以国子博士分司东都。本篇作因有三：一，李翰所著《张巡传》有阙载(按翰《传》今佚)；二，时人求全责备，对张、许守睢阳多所责备；三，张、许子弟材智下，“不能通