菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪
【介绍】：
王维作。诗题一作《菩提寺禁闻逆贼凝碧池上作乐》。菩提寺，在长安平康坊南门东。天宝十五载(756)，安禄山军陷长安，拘王维于菩提寺，迫以伪署。王维闻禄山宴于凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣。维悲而潜赋此诗，表达了亡国之痛和对玄宗的怀念。诗以情写景，景无不伤心，极富感染力。《旧唐书·王维传》：“贼平，陷贼官三等定罪。维以凝碧诗闻于行在，肃宗嘉之。”
【介绍】：
王维作。诗题一作《菩提寺禁闻逆贼凝碧池上作乐》。菩提寺，在长安平康坊南门东。天宝十五载(756)，安禄山军陷长安，拘王维于菩提寺，迫以伪署。王维闻禄山宴于凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣。维悲而潜赋此诗，表达了亡国之痛和对玄宗的怀念。诗以情写景，景无不伤心，极富感染力。《旧唐书·王维传》：“贼平，陷贼官三等定罪。维以凝碧诗闻于行在，肃宗嘉之。”
吴桥的别称，在今江苏苏州市阊门。相传汉皋伯通居此桥侧，故名。亦称“皋桥”。陆龟蒙《和袭美咏皋桥》：“今来未必非梁孟，却是无人断伯通。”参见“伯通隐”。
【介绍】：唐代诗人。字孔昭。深州陆泽(今河北深州)人。张荐子。生卒年不详。初应京兆府试，元和九年(814)进士及第，十二年(817)登博学宏词科，均名列第一，时称“张三头”。长庆中，为右补阙，与同党八
本指襄阳百姓凭吊羊祜而流的泪。因羊祜常游岘山，且立有政德碑，故称。后谓百姓因感念地方官德政而流泪。杜甫《随章留后新亭会送诸君》：“已堕岘山泪，因题零雨诗。”
笔记。五代耿焕撰。焕自称成都山野之人，故有此书名。《崇文总目》、《直斋书录解题》作景焕，乃避宋太宗讳而改。《宋史·艺文志》作耿焕撰。是。此书五卷，记五代十国时后蜀之事，叙述简略，颇有神异色彩。如“火龙
【介绍】：杜甫乾元二年(759)夏在华州司功任上作。时正值九节度使邺城兵败，关中久旱不雨，造成严重灾荒，饥民流离失所，杜甫有感于此而作是诗。作者伤今思古，慨叹在战乱和灾荒中人民苦难深重，向往唐初的“贞
【生卒】：713?—758【介绍】：行四，京兆长安(今陕西西安)人。开元进士。授校书郎，转冯翊尉。天宝元年(742)任陕县尉。时陕郡太守韦坚开凿广运潭，成甫变《得体歌》为《得宝歌》大颂之。后入朝任监察
【生卒】：776～820【介绍】：河东(今山西永济)人。父大理司直薛仲卿。元和初为河北行营粮料使于皋谟判官。六年五月于因赃赐死，巽坐贬连州。后移朗州员外司户，终鄂州员外司马。卒于元和十五年(820)，
黄启原著。此书专论杜诗虚字，逐字分类排比，总结规律，共释虚字198个，如“未”字，杜诗中就有317句，使用了该字。对每个虚字按其用法分类释说，每类首举先秦典籍例句，次列杜诗例句，条理清晰，一目了然，对
阻拦。柳宗元《铙歌鼓吹曲·吐谷浑》：“行者靡不归，亲戚欢要遮。”
汉时匈奴单于兄。呼韩邪单于之兄。汉宣帝时立为郅支单于，元帝初叛汉，后为西域副校尉陈汤攻杀。事见《汉书·匈奴传》。后因以“郅支”泛指外族。李益《临滹沱见蕃使列名》：“万里关山今不闭，汉家频许郅支和。”