指南朝宋文学家谢灵运。谢袭封康乐公，故称。李白《与谢良辅游泾川陵岩寺》：“且从康乐寻山水，何必东游入会稽。”杨巨源《怀德抒情寄上信州座主》：“沧州值康乐，明月向元规。”
【介绍】：见贾宗。
明唐元竑撰。凡四卷。是编乃唐氏读杜诗时所作札记，其所阅盖千家注本，故不录全诗，所评之诗亦多非全首，而仅拈出诗中某句某联予以评解，时有一段评语中涉及数首者，类似诗话。其评解范围颇广，或阐释诗意，或训解典
唐代李商隐、温庭筠、段成式的文风。三人为晚唐同时人，行第同为十六，均以骈体文齐名于世，多俪偶繁缛之气，因号其文风为“三十六体”。见《新唐书·李商隐传》。
唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘
诗歌风格。中唐李贺字长吉，是唐代风格特异的诗人，故严羽特称其诗为“李长吉体”，并云：“长吉之瑰诡，天地间自欠此体不得。”(《沧浪诗话·诗体》)长吉善于写作古诗及乐府诗，他继承了屈原、李白的浪漫主义艺术
飞舞貌。李白《寓言三首》之二：“摇裔双彩凤，婉娈三青禽。”
【介绍】：孟浩然作。一作《与颜钱塘登樟亭望潮作》。作者漫游吴越，至杭州，约于开元十七年(729)八月十五，与钱塘县令颜某同观钱塘江潮，因作此诗。诗从听潮、出观、待潮、观潮、观感等方面，表现了钱塘江潮引
道教谓罗丰山洞天六宫为鬼神治事之所，后人附会为今重庆市丰都县，因以“丰都”为冥狱的代称。陆龟蒙《和袭美悼鹤》：“丰都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。”
这次。白居易《商山路驿桐树昔与微之前后题名处》：“笑问中庭老桐树，这回归去免来无?”