【介绍】：见李存勖。
【介绍】：刘长卿作。一作《寻常山南溪道士隐居》，又作《寻南溪常道士》。这里所谓“道人”、“道士”，是指僧人。这是一首寻人不遇的诗，但因所寻之人为佛门中人，故诗写得颇有禅趣。喻守真评曰：“本诗题眼在一‘
【介绍】：唐代诗人。越州(治今浙江绍兴)人。生卒年不详。排行八。曾任泾阳令，秘书省正字，出为昆山令。中宗神龙中，与贺知章、贺朝、张若虚、邢巨、包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于京都，人间往往传其文
《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”后以“断金”喻同心协力或情义深厚。权德舆《祗命赴京途次淮口因书所怀》：“感恩再登龙，求友皆断金。”
【介绍】：代宗时僧人。幼出家于越州大禹寺。宝应初，谒左溪玄朗，习天台三观，甚得其旨。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存断句2句，小传误为贞观间另一同名僧人之作，《全唐诗补编·续拾》重录此2句，补题并考正事
何乃。李白《古风》之二三：“人生鸟过目，胡乃自结束。”
【介绍】：见钱信。
以漆涂身。指战国晋豫让行刺赵襄子为知伯复仇事。《战国策·赵策一》：“豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞。”后借以指舍身复仇以报知遇之恩。雍裕之《四色》之四：“漆身恩未报，貂裘弊岂嫌!
指女道士。王建《唐昌观玉蕊花》：“女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。”
西汉东方朔对自己俸禄与侏儒相同甚为不满，曾对汉武帝说侏儒身长三尺余，臣朔身长九尺余，而俸禄一样，则“朱儒饱欲死，臣朔饥欲死”。事见《汉书·东方朔传》。后因以“侏儒饱”谓世道不平，小人得志贤才受屈之典。