【介绍】：刘长卿《岳阳馆中望洞庭湖》诗句。叠浪，滚滚的波浪。元气，天地混沌之气，这里指苍茫的水气。中流，指洞庭湖湖心。没，吞没，淹没。二句描写洞庭湖宽广浩荡的景色和雄伟壮阔的气势。后人赞为“以雄浑取概
汉王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士。是以道术之士，并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”后因以“犬吠白云”咏修
《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”郑笺：“则，法也。”后用作就近取法于人的典故。亦谓切近。孟浩然《归至郢中》：“日夕见乔木，乡关在伐柯。”
指佛图澄。西晋后赵时高僧。西域龟兹人，俗姓帛。晋怀帝永嘉时到洛阳，自称百余岁，能听铃声预知吉凶。石勒立后赵，深受宠信，能参预军政大事，被尊为“大和尚”。尝劝石勒、石虎实行德化、不滥杀无辜，大力传播佛教
晋王湛有才德而不外露，亲戚皆以为痴，晋武帝对其侄王济言之，恒以“痴叔”相戏。喜读《易》，与侄子王济谈《易》，剖析入微，妙言奇趣，为王济所未闻。见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》。后因以“痴叔读易”谓人怀
谓老病贫困，卖马遣散歌姬。典出白居易《不能忘情吟》序：“乐天既老，又病风，乃录家事，会经费，去长物。妓有樊素者，年二十余，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》，人多以曲名名之，由是名闻洛下，籍在经费中，将放之。
诗歌风格名。晚唐诗人皮日休、陆龟蒙的酬唱诗，编为《松陵集》，后人因称其诗为“松陵体”。严羽《沧浪诗话·诗体》未列此体，陈仅以为杜荀鹤不足列一体，应增入“皮陆松陵一体”，与严羽所见不同(《竹林答问》)。
【介绍】：曜，一作耀。字昇华，蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。生卒年不详。薛元超子。尚城阳公主。武后万岁登封元年(696)，官礼部郎中。圣历中，依张易之，预修《三教珠英》，迁正谏大夫。官至给事中。袭封汾
【介绍】：司空曙《峡口送友人》诗句。二句以叙传情，抒发送别友人时的层层悲哀：一层是自己在万里之外为客，二层是客中送客，三层是所送之故人乃是先前同时为客同病相怜之人。诗句表达了一段悠长的时间流程和心理感
【介绍】：字方之，行十一，濮州濮阳(今属河南)人。自元和至开成年间曾任侍御史、主客郎中、江西观察使、秘书监、蔡州别驾等职。任江西观察使时，宴乐奢侈以至军用匮乏，后事发被流端州。与元稹为友，亦曾与白居易