【介绍】：唐代文学家。字德源(一作源)。梁郡(治今河南商丘南)人。生卒年不详。少从元德秀学。玄宗天宝十三载(754)，进士及第，授陆浑尉。时元德秀客死陆浑，家贫，潭礼葬之。潭“昂昂有古人风”(李华《三
在沙地上爬行。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“爬沙脚手钝，谁使女解缘青冥。”
晋代崔君苗见陆机文章华美，欲自焚笔砚，不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》：“息心欲焚砚，自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元
①指馆娃宫。白居易《杨柳枝词八首》之五：“苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。”②借指西施。李绅《回望馆娃故宫》：“因问馆娃何所恨，破吴红脸尚开莲。”参见“馆娃宫”。
①《史记·大宛列传》：“初，天子发书《易》，云‘神马当从西北来’。得乌孙马好，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’。”后因以“天马”称美骏马。李峤《马》：“天马
【介绍】：赵嘏作。一作《度商山晚静》。商山，在今陕西东南商洛山区。诗记商山之行的观感。前二句描绘五月商山风景之优美可人，笔姿轻巧，境界澄远。后二句则宕开笔锋，转抒怊怅怀抱，仍不失赵氏沉郁哀婉之本色。
太史，指汉代司马迁之父司马谈。汉武帝时，司马谈为太史令，武帝元封元年(前110)封禅泰山，司马谈因事滞留周南(洛阳)，没有随行以太史令的身份参与、记载这种千年盛事、朝廷重典，懊悔愤闷而死。见《史记·太
战国初哲学家，主张“贵生”、“重己”、“全性葆真，不以物累形”。孟子曾极力抨击他的“为我”思想。李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“终当赋归去，那更学杨朱。”
【介绍】：见法藏。
据《晋书·张华传》载：三国吴未灭时，斗、牛二星之间常有紫气。及吴平，紫气愈明。有豫章人雷焕精于纬象，认为此为宝剑之气上彻于天，其剑当藏于豫章丰城。张华令雷焕为丰城令，焕于县狱屋基得龙泉、太阿二剑，其夕