东晋罗友性情放诞不羁,以才学受知于桓温而未受重用,同僚中有人出任郡守,桓温设宴相送,罗友迟到,诈称途中遇见一鬼,鬼讽刺他只能为人送行,而没有人送他出任郡守。事见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》注引晋孙盛
谓斧削,删改。齐己《山中春怀》:“所得或忧逢郢刃,凡言皆欲夺天机。”参见“郢人斤”。
①哪个。卢照邻《行路难》:“若个游人不竞攀,若个娼家不来折?”东方虬《春雪》:“不知园里树,若个是真梅。”②何处。李嘉祐《袁江口忆王司勋王吏部二郎中起居十七弟》:“若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。”
【介绍】:罗隐《自遣》诗句。表现了政治上失意后那种得过且过、及时行乐的颓唐情绪,其中也含有对世事不公、身不由己的愤恨之意。诗句在巧妙的反复和重迭中,淋漓尽致地宣泄胸中的郁勃之气,形成一种咏叹调,历来为
相传望帝为古蜀国君主,号杜宇。望帝使丞相鳖灵兴修水利,人民安居,望帝以鳖灵功高,让位给他,鳖灵因称丛帝。望帝死后,灵魂化为杜鹃鸟。杜甫《杜鹃行》:“古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。”李商隐《锦瑟》:“
指佛教。释迦牟尼涅槃后,诸大弟子想慕不已,刻木为佛,以形象教人,故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》:“方知象教力,足可追冥搜。”
见“辘轳格”。
①古代侍从官员记事、奏事用的笔,常插于冠侧。李贺《仁和里杂叙皇甫湜》:“还家白笔未上头,使我清声落人后。”②《太平御览》卷六八八引三国魏鱼豢《魏略》:“明帝时,尝大会,殿中御史簪白笔,侧阶而坐。”本指
东汉崔瑗喜为箴、铭,其所作《座右铭》尤为人所称道,认为是人修身的典范。杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》:“侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。”参见“子玉铭”。
谓传递书信或诗文以代面谈。白居易《醉封诗简寄微之》:“展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。”