比喻世事或自然的巨大变化。语出《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。”齐己《乱后经西山寺》：“松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。”
指东晋琅玡王家。王家人才辈出，王祥与弟王览俱官至宰相，王览孙王导亦至宰相，导从子王羲之为书法名家，羲之七子，有五子知名。见《晋书·王羲之传》。后用以称美别人家族人才辈出。严维《奉和皇甫大夫夏日游花严寺
鲜润的青色。晋左思《吴都赋》用以形容竹色，有“玉润碧鲜”句，后借指竹子或竹叶。白居易《庐山桂》：“生为石上桂，叶如剪碧鲜。”
东汉王君公遭逢乱世，以侩牛自隐，时人有“避世墙东王君公”之语。见《后汉书·逢萌传》。后因以“隐墙东”谓避世隐身，保全自己。白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。”
指范蠡。范蠡春秋时仕越为大夫，故称。鲍溶《淮南卧病闻李相夷简移军山阳以靖东寇感激之下因抒长句》：“教闻清净萧丞相，计立安危范大夫。”参见“范蠡”。
东汉人冯衍因光武帝惩办外戚宾客而受到牵连，后有诏赦免不究。从此冯衍回归故里，闭门自保。见《后汉书·冯衍传》。后遂以“冯衍归里”为罢官归乡之典。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。”
【介绍】：白居易《琵琶行》诗句。天涯，天边。沦落，被贬弃而流落。二句谓同是被抛弃在偏远地方的人，一见即如故，又何必一定是老相识呢。表现了诗人对琵琶女的深切同情。
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
【生卒】：762—?【介绍】：唐代诗人。籍贯不详。曾为右龙武军长史。退居洛阳。会昌五年(845)，年八十四，与白居易、胡杲等六人宴于白居易洛阳私第为七老会，宴罢赋诗；又与白居易等八人在白私第为九老会，
即一沐三握发。谓为接待贤者而多次中止洗头。语出《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。’”后用为礼贤下士之典。邵谒《论政》：“贤哉三握发，为有天