传说汉武帝开凿昆明池时，曾从地下挖出灰炭，询之西域僧人，乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”亦
东北方位的高山。杜甫《忆昔行》：“辛勤不见华盖君，艮岑青辉惨幺麽。”
晋代杜预重视自己身后之名，曾作两碑，记述自己的功勋，一碑沉万山之下，一立岘山之上，曰：“焉知此后不为陵谷乎!”见《晋书·杜预传》。后因以“沉碑”为缅怀前人功绩之典。李商隐《撰彭阳公志文毕有感》：“延陵
【介绍】：五代诗人。字有中。江州(治今江西九江)人。生卒年不详。南唐昇元六年(942)左右游学庐山白鹿洞。后周显德中任淮西某县令，周世宗南伐，陷于周师，受新命，六年(959)得周帝恩准，弃官归南唐省亲
【介绍】：见樊晃。
在唐代科举制度中，进士科加试的诗歌称为省试诗。现存于《文苑英华》的省试诗将近五百首(见《文苑英华》卷一八〇至一八九)。在唐初一个相当长的时间内，进士考试只考策文，与诗赋无关，到唐高宗调露二年(680)
汉代扬雄曾作《绵竹颂》，直宿郎杨庄在汉成帝面前朗诵此文，成帝十分欣赏，遂召见扬雄，拜为黄门侍郎。后用“绵竹颂”喻指举荐人才。李商隐《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》：“几时绵竹颂，拟荐子虚名。”
【介绍】：天宝进士。及第后作咏物诗十首，《全唐诗补编·补全唐诗》录之。其诗两见于唐敦煌写本残卷，可见流传较广。
进献可行者，废去不可行者。指对君王进谏，劝善谏过。语出《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”贯休《行路难》：“或偶因片言只字登第光二亲，又不
【介绍】：生平不详。《全唐诗补编·续拾》据敦煌遗书录诗3首。