白用晦
【介绍】：
即白敏中。
【介绍】：
即白敏中。
偏偏，硬是。贯休《书倪氏屋壁三首》之三：“春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。”
【介绍】：李群玉作。放鱼即将鱼放生。诗虽短小，寓意颇深。“须知香饵下，触口是铦钩”亦警世之言。
【介绍】：岑参作。天宝十三载(754)，作者赴北庭从戎，途经临洮时写下此诗。诗中渲染、描写了广袤塞外的寒冷、荒凉景色和作者暗滋潜长的思乡情绪，从而反衬、烘托了诗人不畏艰辛、为国戍边的热忱和决心。诗采用
【介绍】：张籍《送朱庆馀及第归越》诗句。朱庆馀曾得张籍推誉而知名，这是他及第归乡时张籍的送别诗。两句从视觉、听觉、嗅觉、触觉多方面描绘出越州清新美丽的景色，暗寓及第士子荣归故里的欣喜之情。
【生卒】：?～974【介绍】：魏州(今河北大名)人。南唐时禅僧，人称法灯禅师。初住洪州双林院，后往金陵清凉院，为法眼宗创始者文益继承人。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗13首。
《庄子·列御寇》：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。”后以“秦痔”指卑鄙小人。亦借指疾病。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“尚怜秦痔苦，不遣楚醪沉。”
【介绍】：见薛克构。
即陵阳子明。传说中的仙人。相传子明善钓，曾于旋溪中钓得白龙，拜而放之。后得白鱼，剖鱼得书，子明按书中所教服食之法修炼，成仙后被白龙迎去。事见汉刘向《列仙传·陵阳子明》。霍总《郡楼望九华歌》：“子明驾龙
文集。唐归崇敬撰。《新唐书·艺文志四》著录《归崇敬集》二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文四篇，《唐文拾遗》补三篇。
朱宗尧主编。华中师范大学出版社1986年出版。共收入21篇文章，附录2篇。对李白安陆十年的行踪、交游和作品进行了细致地考察。前有傅璇琮、胡国瑞序。