即白猿公。相传越国有处女善剑术，越王征之。处女将见王，路逢一老翁，自称袁公，欲与处女比剑，二人以竹枝相斗，后袁公飞上树梢，化为白猿而去。见东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后因以“猿公”为咏剑术高超
【生卒】：?～850【介绍】：闽(今福建福州)人。幼出家洪州黄蘖山，后嗣百丈怀海。归居黄蘖山，世呼黄蘖和尚。曾得名臣裴休礼重。论禅提倡直指单传心要，门人义玄承之以开临济一派。卒谥断际禅师。《祖堂集》、
【介绍】：见皇甫镛。
【介绍】：刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》颈联。以自然界的规律寓事物发展的不可逆性，以见人世沧桑，新陈代谢，并不以人们的意志为转移。富于哲理意味，读来使人振作。
【生卒】：572—640【介绍】：唐僧人。俗姓陈，郡望颍川(今河南许昌)，襄阳(今属湖北)人。幼出家，广涉儒释道经典，尤精释道。武德初，驻锡长安济法寺，撰《破邪论》、《辨正论》驳傅奕请废佛法、李仲卿贬
惊慌害怕。王梵志《使者门前唤》：“使者门前唤，忙怕不容迟。”
【介绍】：见刘驾。
【生卒】：?～815【介绍】：渤海国(今辽宁、吉林一带)人。宪宗元和九年(814)奉渤海王之命出使日本，与日本诗人多有唱和。次年渡海归国时溺死。《全唐诗补编·补逸》存诗5首。
汉司马相如《琴歌》之一：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。”相传司马相如作客临邛富民卓王孙家，曾抚琴吟此歌向卓王孙之女卓文君表达爱慕之情。后因称男子求爱或婚配为“求凰”。岑参《送陕县王主簿赴襄阳成亲》
汉代石奋的长子。石奋一家以忠孝恭谨著称，而尤以石建为甚。其父死，石建哀思哭泣，悲毁过度，须扶杖方能行，一年之后也死去了。见《汉书·万石君传》。后用为咏孝谨之典。卢纶《送崔邠拾遗》：“石建每闻宗谨孝，刘