怎叫。贯休《富贵曲二首》之一：“乐不乐，足不足，争教他爱山青水绿。”栖蟾《宿巴江》：“不觉日又夜，争教人少年。”
庄舄，战国时越国人。仕于楚，病中思乡而吟越声。见《史记·张仪列传》。后以“庄舄吟”指思乡之情。李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“岂待庄舄吟，方知倦羁旅。”
【介绍】：徐仲雅作。诗咏棕榈树。吴任臣《十园春秋》载：“仲雅结庐山寺，暇日睹群僧剥棕树，吟以见志云云。其负气不屈，皆此类也。”通过对棕榈树的描绘，表现了诗人不屈于势、气概冲天的人格美，贴切而生动。
南朝陈会稽余姚人，字次安。虞寄有才识，曾劝说闽陈宝应归附陈朝，后陈宝应叛陈，寄曾多次规劝，宝应兵败后，僚属多伏诛，唯虞寄以有先谏之识获免。陈文帝时召之还朝，官至将军，加太中大夫，年七十而卒。见《陈书·
胥树人著。上海古籍出版社1984年出版。此书由七章组成：李白的时代和家世、漫游生活的开始、青春和欢乐之歌、北上东鲁和三入长安、情感的升华、情感的表现、晚年：今日之日多烦忧。此书指出李白“本家金陵”是指
相传有鹤为猎人所伤，哙参医其疮，治好后放了它，后有雌雄双鹤衔明珠以报参。又传隋侯曾遇受伤大蛇，使人医治之，后蛇衔明珠以报。事见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二〇。后因以“衔珠”指知恩图
传说中的鸟名。仅有一足，每当大雨将至，此鸟则单足跳跃而舞，故民间有“天将大雨，商羊起舞”之谣。见《孔子家语·辩政》。后用为咏大雨之典。白居易《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵》：“却思逢早魃，谁喜见商羊。”
①诗题名。指作者未拟草稿，随口吟成的诗。口号的标题早见于南朝宋鲍照《还都口号》，唐时更多。李白有《口号吴王美人半醉》，杜甫有《晚行口号》。其诗多为表情达意，务在通晓，因此多不假雕琢，后遂亦成为打油诗、
【介绍】：杜荀鹤作。见《山中寡妇》和《乱后逢村叟》。
思索；思考。刘禹锡《韩信庙》：“遂令后代登坛者，每一寻思常立功。”景云《画松》：“画松一似真松树，且待寻思记得无。”