古代百戏杂耍名。为能变化为鱼和龙的猞猁模型，由西域传入中国。张说《侍宴隆庆池》：“鱼龙百戏分容与，凫鹢双舟较泝洄。”亦省作“鱼龙戏”。李商隐《宫妓》：“不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。”
【介绍】：见苏源明。
《三国志·吴志·孙皓传》：“司空孟仁卒。”南朝宋裴松之注引《楚国先贤传》曰：“宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后用“孟竹”形容孝敬父母。方干《
【介绍】：罗隐作。《全唐诗》题下注：“《幕府燕闲录》云：唐昭宗播迁，随驾伎艺人止有弄猴者。猴颇驯，能随班起居。昭宗赐以绯袍，号‘孙供奉’。故罗隐有诗云云。朱梁篡位，取此猴，令殿下起居。猴望殿陛，见全忠
①用葫芦作的瓢。古代常用为盛酒器。张说《咏瓢》：“美酒酌悬瓢，真淳好相映。”②相传许由隐居箕山，无饮水器，有人赠一瓢，许由每饮毕，辄悬树上。见《太平御览》卷七六二引《琴操》。后以“悬瓢”为隐居之典。李
【生卒】：?—927【介绍】：唐末五代诗人。字延吉。京兆奉天(今陕西乾县)人。幼爱读书，守规矩，时人视为“玉界尺”。乾符五年(878)进士及第。始为凤翔推官。入朝为监察御史。累迁至礼部郎中。景福中以祠
谓家家户户都有德行可受旌表之人。语出《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”又汉陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封。”后用为称颂圣王教化、风俗淳美之典。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“辟门通舜宾，
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其《?衣》诗1首。
【介绍】：见李昌遇。
即《紫芝歌》。钱起《题玉山村叟屋壁》：“却思黄绶事，辜负紫芝心。”参见“紫芝歌”。