东汉光武帝刘秀恢复汉朝后，“起高庙，建社稷于洛阳”。事见《后汉书·光武帝纪上》。后以“修高庙”谓帝王收复京师或重兴朝运。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”
犹放魔。孟郊《子庆诗》：“我欲拣其养，放麛者是谁?”此谓为儿子选良师。参见“放魔”。
【介绍】：唐人。《全唐诗逸》存诗2句。余无考。
【介绍】：①(全)孟郊作。写月下闻捣衣之声，客中游子乡思顿起，发为之白，诗乃古体，连用排比、比喻，语意明白流畅，意境清而不凄，幽而不冷。②(全)一作《寄边衣》。裴说作。写少妇为戍边丈夫制衣寄衣情景。通
【介绍】：张说作。题意谓从蜀中归洛阳，落后于预定的日期。蜀地山川寥廓，与内地相隔，出使于此，如羁孤岛，况味更甚。诗云“客心”与“日月”相争，遣词固奇绝，其情更悲苦。末二句移怨秋风，故作痴语，可谓“巧心
【介绍】：李白《登锦城散花楼》诗句。二句写出了登楼望远的开阔景象，富有丰富的想象力。三峡，即瞿塘峡、巫峡、西陵峡。在今重庆与湖北交界，长江流经处。双流，郫江和流江流经成都。
形容勤奋苦读。罗邺《献池州庾员外》：“鲲海已知劳鹤使，萤窗那不梦霓旌。”参见“萤雪”。
中唐诗人包何、包佶之合称。二人皆诗人包融之子，分别为天宝七载(748)、六载(747)进士，皆才思赡逸，工于为诗，一时齐名，故称。《新唐书·艺文志四》录《包融诗》1卷，注云：“二子何、佶齐名，世称‘二
即于公高门。贯休《古意九首》之五：“君不见于公门，子孙好冠盖。”
【介绍】：见高越。