指佛经。因佛教产生于印度，故称。李洞《将之蜀别友人》：“若遇多吟友，何妨勘竺经。”
即赵鞅。赵鞅曾谋卫贡五百家于邯郸午，午不与，赵鞅以晋阳之兵囚午，以叛。事见《左传·定公十三年》。权德舆《读谷梁传二首》之一：“奈何赵志父，专举晋阳兵。”参见“赵鞅叹”。
【介绍】：皎然作。以山月为喻，将山月拟人化，写思故人之苦和遇故人之喜。采用民歌体，语意回环，音调流畅，兴象空灵。
因酒醉而皮弁倾侧。语出《诗·小雅·宾之初筵》：“是曰既醉，不知其邮。侧弁之俄，屡舞傞傞。”李回秀《夜宴安乐公主宅》：“莫惊侧弁还归路，只为平阳歌舞催。”亦用以形容人洒脱不拘。耿湋《题清萝翁双泉》：“侧
骏马名。因前胸如凤凰胸脯(臆)一般秀美，故名。杜甫《李鄠县丈人胡马行》：“凤臆龙鬐未易识，侧身注目长风生。”
吐哺握发。《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。’”后因以“吐握”指当权者善待天下才士，为
【生卒】：?—817【介绍】：成都(今属四川)人。玄宗幸蜀时，为威仪道士，住上皇观。后定居馀杭天柱观而终。《全唐诗补编·补逸》补诗10首，《续拾》重补4首，文字不同。
晋石崇家中富有，性豪侈，家中做饭以蜡烛代柴。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用为咏豪侈之典。或用以指光彩照人。李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
春秋时吴王攻灭越国，越王勾践困守会稽，勾践时刻告诫自己无“忘会稽之耻”，后二十年，越终灭吴，以报会稽之耻。事见《史记·越王勾践世家》。后因以“雪会稽”指平定国内叛乱或击退外族侵略。皇甫冉《和袁郎中破贼
【介绍】：见神赞。