【介绍】：
李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；第三首写登日观，览黄河，与仙童相遇的经历；第四首写诗人与众神相遇从游，冀其传授不死药而成仙的追求；第五首写登日观望沧海及思与鹤上仙相遇的愿望；第六首写从王母池至天门关月夜登山所见仙人在峰顶歌舞的情景。六诗都有神仙出现，体现出诗人对理想的追求和对现实的批判。《唐宋诗醇》卷七认为：“白性本高逸，遇复偃蹇，其胸中磊砢，一于诗乎发之。……若其体近游仙，则其寄兴云尔。”又云：“后三篇状景奇特，而无刻削之迹，盖浩浩落落，独往独来，自然而成，不假人力，大家所以异人者在此。”
雄，指汉代著名文学家扬雄。汉成帝时有人以扬雄才如司马相如，向成帝举荐他，成帝以其待诏承明之庭。见《汉书·扬雄传》。后诗文中常以“荐雄”谓才士得到举荐。杜牧《送刘秀才归江陵》：“谁人世上为金口，借取明时
【介绍】：李白作。见《荆州歌》。
李书春编。哈佛燕京学社1934年出版。此引得用“中国字庋撷”法编排《唐诗纪事》内著者之姓名，凡字、号、谥、爵等，均列出与本姓名互见。
巢父与伯夷的合称。亦代指隐士。陈子昂《同宋参军之问梦赵六》：“诸君推管乐，之子慕巢夷。”
【介绍】：韦楚老作。韦，一作“常”，误。该诗叙述了秦始皇穷兵黩武，赵高、李斯秘不发丧，伪诏赐死公子扶苏，立胡亥为帝，以及秦始皇墓土未干，刘邦起兵和陈胜起义，秦王朝随即灭亡，汉王朝继之兴起这些历史事实，
【介绍】：唐代小说家。涣，一作渔。生卒年、籍贯不详。晚唐人。曾继牛僧孺《幽怪录》作《河东记》三卷，记谲怪事，《郡斋读书志》小说家类有著录。原书已散佚。《太平广记》存佚文三十余则。事迹见《夷坚支志》癸集
【介绍】：邵谒作。此春日有感，乃有感于社会贫富悬殊，劳而不得食，不劳而食的不平等现实，言贫者朴拙，而富者贪婪。“谁知苦寒女，力尽为桑蚕”，对劳苦大众的悲惨遭遇寄予同情。
谓高寿难得。杜甫《曲江二首》之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
即西渭桥。汉时建，在今陕西省咸阳市南。因与长安城便门相对，也称便桥或便门桥。唐代称咸阳桥，当时为送别之地。杜甫《兵车行》：“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”
【介绍】：杜甫作于天宝四载(745)再游齐鲁时。李北海，即李邕，时任北海郡太守。历下亭，济南名胜，因在历山之下，故称。故址在今济南市五龙潭公园内。今大明湖中之历下亭，为清初李兴祖所建，非杜甫来游时之历