古时用锦带编结而成的连环回文结。用来表示男女忠贞的爱情。语出南朝梁武帝《有所思》：“腰中双绮带，梦为同心结。”晁采《子夜歌十八首》之一：“觅向无人处，绾作同心结。”亦省作“同心”。长孙佐辅妻《答外》：
【介绍】：李贺作。诗紧承《昌谷读书示巴童》而作，借巴童之口说明了李贺创作之苦辛，说明了李贺诗在社会上已产生了巨大影响。显示出小巴童是他的真正知音。诗当作于辞官乡居时的元和八年(813)秋天。
【介绍】：原名昭胤，为避宋太祖赵匡胤讳而改之。后唐时为凤翔节度使李从珂判官。清泰元年(934)从珂杀闵帝自立，擢昭裔为左谏议大夫，历枢密使、刑部尚书，次年即入相。后周时任尚书右仆射，以太子太保致仕。《
犹燕昭市骏。司空图《退栖》：“燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。”参见“燕昭市骏”。
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
【生卒】：700～790【介绍】：俗姓陈，端州高要(今属广东)人。幼从六祖慧能受度为沙弥，后师慧能高足行思，得传禅法。以结庵衡山南寺东巨石上，时称“石头和尚”。后住端梁。代宗、德宗时与马祖道一并称南宗
①曲折。许浑《奉命和后池十韵》：“芳洲还屈曲，朱阁更逶迤。”②谓详尽周至。王绩《在京思故园见乡人问》：“殷勤访朋旧，屈曲问童孩。”
【介绍】：传说中八仙之一。或谓广州增城人，约当唐高宗至玄宗时。或谓北宋时永州人。亦称何二娘、何氏女、何仙。异说颇多，当为传说附会。《全唐诗补编·续补遗》收诗5首又2句，当出宋以后人伪托。
见“埋玉树”。
【介绍】：玄宗时道人。开元末，在西岳庙，弊衣布囊，宦官问所习，不对。玄宗召问道术于蓬莱院，亦不对。后请归山，留诗于壁，预言“蜀路西行，燕师北至”。《全唐诗》收录此诗。