《论语·季氏》载:孔鲤快步走过庭院时,孔子教训他说“不学《诗》,无以言。不学《礼》,无以立。”后因以“过庭”指承受父训。钱起《酬刘起居卧病见寄》:“味道能忘病,过庭更学诗。”
相传老莱子年已老而父母尚健在,为使父母愉悦,老莱子穿着幼儿五彩之衣,嬉戏于父母身边。后因以“五彩衣”为咏孝养之典。独孤及《官渡柳歌送李员外承恩往扬州觐省》:“脱却貂襜褕,新著五彩衣。”亦作“五采裳”。
回,指颜回。《论语·为政》:“子曰:‘吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。’”后因以“回愚”用作自谦之辞。杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》:“礼数全优知隗始,讨论常见念回愚。”
战国秦国优伶。优旃诙谐多智,曾多次对秦始皇和秦二世提出讽谏,匡正他们的过失。见《史记·滑稽列传》。李瀚《蒙求》:“优旃滑稽,落下历数。”
【介绍】:见李洞。
【介绍】:孟浩然作。见《永嘉上浦馆逢张八子容》。
犹濯缨。谓隐居不仕。钱起《过曹钧隐居》:“济济振缨客,烟霄各致身。”参见“濯缨”。
萧洒,悠闲。杜甫《赠李十五丈别》:“封内如太古,时危独萧然。”
①总归是;全都是。王昌龄《从军行七首》之二:“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。”②即使是。李山甫《上元怀古二首》之一:“总是战争收拾得,却因歌舞破除休。”
【介绍】:韩愈作于元和十四年(819)。一作《贬官潮州出关作》。《旧唐书·宪宗纪》云:元和十四年春正月,“迎凤翔法门寺佛骨至京师,留禁中三日,乃送诣寺,王公士庶奔走舍施如不及,刑部侍郎韩愈上书极陈其弊