三国吴孟仁至孝，其母嗜笋，冬节将至，不得竹笋，他入竹林哀叹，感动上天，林中生笋。后用以称美孝子孝行。杜甫《送王十五判官扶侍还黔中》：“青青竹笋迎船出，日日江鱼入馔来。”
【介绍】：罗隐作。诗开头即一反“女祸亡国”的传统说法，提出了家国兴亡自有其“时”的正确观点，闪耀着进步的思想光辉。次句以挖苦的语调讽刺吴国统治者把亡国的罪责强加于西施是枉费心机。后两句用假设诘问，进一
①道士唱经礼赞。戴叔伦《赠月溪羽士》：“月明溪水上，谁识步虚声。”②道家谓神仙的凌空步行。窦参《登潜山观》：“攀萝歇复行，始得凌仙坛……至今步虚处，犹有孤飞鸾。”
郭钦，晋初西河人，为侍御史，曾上疏言御边之策，后因以“郭钦上书”代指官员上御边之策。杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》：“郭钦上书见大计，刘毅答诏惊群臣。”
【生卒】：?—894?【介绍】：唐代小说家。京兆华原(今陕西耀县)人。柳仲郢子。初以明经及第，释褐授秘书正字。又由书判拔萃，辟度支巡官。拜右补阙。咸通末为昭义节度副使。入为刑部员外郎。出为岭南节度副使
晋刘伶的字。伶与阮籍等七人号称“竹林七贤”。尝作《酒德颂》，言“惟酒是务，焉知其余”。后世以之为蔑视礼教、好酒遁世的典型。韦庄《对酒》：“伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。”又《酒渴爱江清》：“只应千古
比喻巴结有权势的人。典出《论语·八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也?’子曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’”奥，指屋内西南角，为古代设置神主或尊长居坐之处。灶，指灶神。韩愈《荐士》：
见“九万抟扶”。
信陵君的门第。亦泛指官高而礼贤好客之家。皇甫曾《送王相公赴幽州》：“渔阳在天末，恋别信陵门。”参见“信陵君”。
【生卒】：?—850【介绍】：唐代小说家。止，又误作正。字子强。蒲州(治今山西永济)人。卢纶子。排行六。元和十五年(820)进士及第。累辟使府掌书记。大和中，入为监察御史、侍御史。累迁给事中。会昌末，