【生卒】：683—769【介绍】：唐代撰述家。扬州江都(今江苏扬州)人。本姓弘，避讳改。神龙初，出家为道士，居龙兴观。开元十七年(729)从司马承祯于王屋山传受大法。诏居王屋山阳台观。岁余，请居茅山。
【介绍】：孟郊作。见《列女操》。
台名。故址在今四川成都市北。相传为隋代蜀王杨秀所建。杜甫《遣愁》：“江通神女馆，地隔望乡台。”王勃《蜀中九日》：“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。”
古诗《上山采蘼芜》是叙述被丈夫遗弃的女子又见到前夫时的言行的一首诗，诗中首联为“上山采蘼芜，下山逢故夫”。后因以“蘼芜山”为咏女子遭离弃之典。刘损《愤惋诗三首》之一：“从此蘼芜山下过，只应将泪比黄泉。
【介绍】：唐代诗人。竟陵(治今湖北钟祥)人。生卒年不详。早年与友人裴坦同砚席。裴坦大和八年(834)进士及第，刘累举不第。大中十四年(860)裴坦知贡举，刘应举试杂文日献绝句以抒感慨，因擢为进士及第。
指晋张翰见秋风起思念家乡莼菜羹鲈鱼脍因而辞官回乡之事。吴融《渡汉江初尝鳊鱼有作》：“啸父知机先忆鱼，季鹰无事已思鲈。”参见“鲈鱼脍”。
旧题晋葛洪《西京杂记》卷一载汉高祖宠姬戚夫人用百炼之金做成指环，可以照见指骨。后因以“照骨”为咏指环之典。刘禹锡《马嵬行》：“指环照骨明，首饰敌连城。”
《晋书·阮籍传》：“(籍)时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”后因以“阮籍途”喻指令人悲哀的穷途。杜甫《早发射洪县南途中作》：“茫然阮籍途，更洒杨朱泪。”亦省作“阮途”。李端《赠薛戴》：“遂
东汉末，渔阳、上谷二郡以骑兵精锐而闻名，吴汉曾劝渔阳太守彭宠率渔阳、上谷二郡突骑归附刘秀。见《后汉书·吴汉传》。后因以“渔阳突骑”谓朝廷的精锐部队。杜甫《渔阳》：“渔阳突骑犹精锐，赫赫雍王都节制。”
佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空，智慧如大云，故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》：“寒空法云地，秋色净居天。”