沧洲
滨水之地。古为隐士居处。钱起《奉和杜相公移长兴宅奉呈元相公》:“觉路经中得,沧洲梦里寻。”杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》:“闻君扫却赤县图,乘兴遣画沧洲趣。”
滨水之地。古为隐士居处。钱起《奉和杜相公移长兴宅奉呈元相公》:“觉路经中得,沧洲梦里寻。”杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》:“闻君扫却赤县图,乘兴遣画沧洲趣。”
【介绍】:五代僧人。工诗。与齐己同时。《全唐诗补编·续拾》收诗3首。
【介绍】:德宗建中二年(781)曾与从父吉逾及王潜等在范阳题咏唱和。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
刘新生选注。四川文艺出版社1997年4月出版,为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书精选出历代吟咏成都杜甫草堂的102首诗作,按时代顺序编次,并予以简要说明和注释,展示出历代诗人对诗圣和草堂的景仰之情
①《易》卦名。《易·中孚》:“中孚,豚鱼吉,利涉大川。利贞。”中,同“忠”;孚,信也。后遂以“中孚”指诚信。钱起《寄任山人》:“独抱中孚爻,谁知苦寒咏。”②唐金陵高座寺僧名,为李白的族侄。李白有《答族
①相传北魏高祖曾宴群臣于清徽堂,傍晚而兴意未阑,遂移席流化池芳林下,高祖欢情勃发,仰视桐叶咏诗曰:“其桐其椅,其实离离,恺悌君子,莫不令仪。”杜牧作《题桐叶》诗,用其典追思昔日友朋欢宴的情形,其诗曰:
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛,因寺池有白莲,故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方,故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》:“闻结西方社,尚书待远公。”
晋代羌族人,性嗜酒。曾叹“九河之水不足以渍曲蘖,八薮之木不足以作薪蒸”。见晋王嘉《拾遗记》。后为咏醉酒的典故。李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》:“姚馥清时醉,边韶白日眠。”
【介绍】:刘禹锡作。端,《全唐诗》作“瑞”,误;又注云:“一作‘端’。”是。吴大夫即吴士矩,开成元年(836)为秘书监,居于东都,与刘禹锡唱和。二年贬蔡州别驾,三年五月长流端州。诗即吴士矩长流端州时,
浮光闪耀貌。刘禹锡《阙下待传点呈诸同舍》:“山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。”
张才良主编。1994年安徽文艺出版社出版。选诗407首,以宋蜀本为底本,顺序也按宋蜀本次序排列。每首诗后有说明、注释、评笺和编年。编年罗列九家十种《年谱》的系年。全书系请几十位中外著名李白专家分别撰写