①踪迹。韦应物《秋郊作》:“一望秋山净,萧条形迹疏。”②谓规矩,礼法。韦应物《七夕》:“人世拘形迹,别去间山川。”③拘束,客套。白居易《寄杨大》:“亦有新往还,相见多形迹。”
汉王充《论衡·书虚》:“传书言延陵季子出游,见路有遗金。当夏五月,有披裘而薪者。季子呼薪者曰:‘取彼地金来!’薪者投镰于地,瞋目拂手而言曰:‘何子居之高,视之下,仪貌之壮,语言之野也?吾当夏五月,披裘
即和氏壁。亦用作怀才不遇之典。孟郊《答姚怤见寄》:“行吟楚山玉,义泪沾衣巾。”亦作“楚家玉”。李白《将游衡岳过汉阳双松亭》:“本是楚家玉,还来荆山中。”参见“和氏玉”。
【介绍】:李白《宿五松山下荀媪家》诗句。二句写出了农家生活的劳苦和艰辛,表现出李白对下层人民的同情和关心。
①唐时便服。亦作丧服用。皮日休《江南书情二十韵寄秘阁韦校书贻之商洛宋先辈垂文二同年》:“病久新乌帽,闲多著白衫。”②犹白衣。古代平民服。李贺《酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕》:“太行青草上白衫,匣中章奏
晋代陶渊明生六十三岁而卒,卒前数月,作《自祭文》以述志。白居易《哭崔二十四常侍》:“伯伦每置随身锸,元亮先为《自祭文》。”
【介绍】:皎然《南楼望月》诗句。诗写秋天月夜宁静淡雅的景致。纤细的云雾在溪上逐渐散尽;柳树在月光下更显枝叶稀疏。
【介绍】:见罗隐。
春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”,因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈,认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
磨碎曲饼。晋孝愍帝建兴四年,刘曜攻长安,孝愍帝被困城中,缺粮少食,“太仓有曲数十饼,曲允屑为粥以供帝”。事见《晋书·孝愍帝纪》。后因以“屑曲”为帝王受困之典。李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》:“蒸鸡殊