毕娶
见“毕婚嫁”。
见“毕婚嫁”。
(sàn——)即散花天女。亦代指尼姑。吴融《还俗尼》：“三峡却为行雨客，九天曾是散花人。”参见“散花天”。
五言律诗。唐骆宾王作。诗前有长达二百余字的序，自述写作原委，略谓禁垣西有古槐数株，“每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻”，遂引发了对秋蝉高洁品性的叹美，又思及己身“失路艰虞，遭时徽纆”的处境，
【生卒】：769—832【介绍】：行十四，京兆杜陵(今陕西西安)人。贞元十六年(800)进士。穆宗时入相，后出镇剑南西川，因刻意敛聚以媚上，致武备松弛、南诏犯成都大掠而去。坐此贬循州司马，卒于任。新、
【介绍】：见高璩。
本指一寸见方。喻指心。李《送徐州张建封还镇》：“忠诚在方寸，感激陈情词。”
(—xiàng)传说为上古驱除疫鬼和山川精怪之神，相貌凶恶。古代民间多以人扮演或以竹纸扎制成其形以驱疫避邪。皮日休《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪》：“突兀方相胫，鳞皴夏氏胝。”
【介绍】：刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》末二句。贞元朝士，指贞元末与刘禹锡志同道合的王叔文、韦执谊、柳宗元等人。故闻贞元之乐曲，思贞元之故人，伤今怀古，感慨深沉。《增定评注唐诗正声》卷一二评云：“追想
指困病于异乡。司空曙《哭王注》：“已叹漳滨卧，何言驻隙难。”参见“漳滨”。
曹树铭增校。凡十一卷。此书乃曹氏以仇兆鳌《杜诗详注》、杨伦《杜诗镜铨》、据林非闻抄本所引王嗣奭《杜臆》，与1963年中华书局上海编辑所排印本《杜臆》(以王孙旦抄本为底本)逐题校对，从其异同，考证二者之
西汉隐士郑子真，耕居于谷口，时称“郑谷”。后因以“郑谷”泛指隐居地。杜甫《郑驸马宅宴洞中》：“自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。”参见“郑子真”。