佛教传说冥间之河，渡此即为地狱。寒山《诗三百三首》之二三五：“临死度奈河，谁是喽啰汉。”
【介绍】：朱庆馀作。诗题一作《闺意献张水部》。近试，将近考试时。张籍时任水部郎中。张曾择庆馀诗二十六章广为揄扬，使朱庆馀诗名大播。此诗当是进士考试前夕，朱献给张籍的新作，籍亦有酬和。约作于宝历二年(8
《史记·滑稽列传》载，齐有东郭先生，贫困饥寒，著无底履行雪中，尚且诙谐调笑。后以“东郭履”形容处境困窘。李商隐《崔处士》：“雪中东郭履，堂上老莱衣。”
《论语·季氏》载：孔鲤快步走过庭院时，孔子教训他说“不学《诗》，无以言。不学《礼》，无以立。”后因以“过庭”指承受父训。钱起《酬刘起居卧病见寄》：“味道能忘病，过庭更学诗。”
【介绍】：李白初出蜀游历吴、越时所作。诗中描写了吴、越女儿的美丽、活泼、天真、多情，展现了多姿多采的吴越风情。前二首写吴女，后三首写越女。其一写长干少女的装束打扮，其二写吴女的调皮多情，其三写耶溪采莲
伍员在逃亡途中，至溧阳，求食于漂絮女子，且嘱女子不得暴露自己的行踪。子胥去后，女子投水而死。事见《越绝书·荆平王内传》。李白《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》：“子胥昔乞食，此女倾壶浆。”
本谓大腿上的肉。汉末刘备寄居荆州时曾感叹曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。”意思是说久不骑马，大腿肉又长起来了。见《三国志·蜀志·先主传》“阴御之”裴松之注引《九州春秋》。后因以“髀里
笔记。唐范摅撰。摅自号五云溪人。书名本此。是书《新唐书·艺文志三》、《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》分别作三卷、十二卷、十一卷。全书六十五条，主要记载中晚唐诗人的琐事遗闻，诗话居十之七八，大抵为孟棨
东汉初人禽庆、尚长二人相善，隐避不仕，安贫乐道。后断绝家事，结游名山，遂不知所在。事见三国魏嵇康《高士传》。按，《后汉书·逸民列传》尚长作向长。后因以“禽尚志”指人脱离俗事，避世隐遁。权德舆《古人名诗
【介绍】：杜甫大历二年(767)在夔州作。诗写因长期漂泊之苦，而忆长安在朝之时，感慨良深。