散文风格。富嘉谟、吴少微在武后时，改变当时碑颂以徐陵、庾信为宗，气调渐劣的风气，文章以经典为本，雅厚雄迈，时人钦慕之，称为“富吴体”。见新、旧《唐书·富嘉谟传》。
破旧衣服。有时亦借指穿旧衣的穷人。寒山《诗三百三首》之四三：“昨日会客场，恶衣排在后。”
《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”后因以“同文”指统一天下法令文教。褚遂良《春日侍宴望海应诏》：“同文渐边服，入塞伫歌倡。”
【介绍】：刘禹锡作。见《月夜忆乐天兼寄微之》。
【介绍】：绛州稷山(今属山西)人。生卒年不详。裴守真子。开元中为郑县尉。官终起居郎。撰《微言注集》二卷。作品已佚。事迹见《新唐书》之《艺文志一》、《宰相世系表一上》、《裴守真传》。
【介绍】：唐代诗人。允，误作元。越州会稽(今浙江绍兴)人。生卒年不详。天宝末为校书郎。避乱归乡，与灵一、神邕等交游赋诗。大历中，与严维、鲍防等联唱迭和，成《大历年浙东联唱集》二卷(已佚)。官终殿中侍御
传说中原始社会圣明的部落首领有巢氏和燧人氏的合称。见《韩非子·五蠹》。后用作称美圣君之典。苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》：“在德期巢燧，居安法禹汤。”
【介绍】：唐代人，事迹无考。《全唐诗》存诗1首。
李谊注。是书收杜甫居成都草堂时期的诗作271首，于每首诗都作了简要注释和分析，颇有地方特色。1982年四川人民出版社出版。
【介绍】：见薛登。