佛书。佛经以贝叶书写，用木板夹两端，以绳穿结，故称。李贺《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”
喻青春时代。语出李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”宋贺铸《青玉案》词：“锦瑟华年谁与度?月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。”
用柘木汁染成的赤黄色。隋文帝以后为帝王服色。王建《宫词一百首》之一：“闲著五门遥北望，柘黄新帕御床高。”亦指柘黄色的帝王之服。杜甫《戏作花卿歌》：“绵州副使著柘黄，我卿扫除即日平。”
【介绍】：宋之问作。神龙元年(705)，作者因谄附张易之兄弟被贬泷州(今广东罗定南)。题中所及四人，皆唐时著名文人，亦皆因谄事张氏流放岭南。之问途经端州(今广东高要)，见到他们的题壁，怎不同病相怜?山
指吴太伯。为周太王长子，太王欲传位第三子季历，并传位季历之子昌，太伯便与其弟仲雍奔荆蛮，荆蛮之人归附他，自号句吴。太伯死，弟仲雍立。昌建立周朝，是为周文王。见《史记·吴太伯世家》。诗文中或用为咏吴地之
相传殷高宗得傅说于傅岩，用为宰相，并深相倚重，还对他说：“若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。”见《书·说命上》。后因以“济川”为咏宰辅之臣之典。白居易《李留守相公见过池上泛舟
【介绍】：李涉作。一作《从秦城回再题武关》。秦城，指长安。武关，在今陕西商州东。诗人离开京城长安远游，由于心绪烦乱，商州那幽深奇秀的群山在他眼中也成了“乱山高下”；夜不成寐，而那身旁的溪水也仿佛理解他
指商陵牧子。相传商陵牧子娶妻五年而无子，父兄将为其改娶他妇，其妻闻之，半夜倚门户而悲叹。商陵牧子也极其伤悲，于是作《别鹤操》，表达了自己感伤与妻子离别的悲哀。见晋崔豹《古今注·音乐》。后用为咏离别之典
东晋名士戴逵字安道，不事权贵，武陵王召其鼓琴，遂破琴对使者说：“戴安道不为主门伶人!”见《晋书·戴逵传》。后作为有气节和操守的典型。李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，谢敷应星。”
【介绍】：王驾作。一作张演诗。又作张?诗。社日，古时民俗，春秋两季例行的祭祀土神之日。诗通过农村春社活动中的一个侧影，反映丰年给农家带来的喜悦。画面生动，形象具体，乡土气息浓郁。