杨嗣仁
【介绍】：
即杨凭。
【介绍】：
即杨凭。
陈文华注。上海古籍出版社1997年5月出版，4万字，为《唐诗小集》之一种。计收诗37首，每诗后先注释，后列“集评”。前言简辨刘希夷生活时代与死因，简评其诗作。书后附录：一、存疑诗；二、生平资料，前人评
山公指晋山简。山简曾任征南将军镇襄阳。每出游，置酒辄醉。时有儿童歌曰：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，茗艼无所知。”见《晋书·山简传》。李白《襄阳曲四首》之二：“山公醉酒时，酩酊高阳下。”亦用作
①草木丰茂鲜美。孟浩然《襄阳公宅饮》：“窈窕夕阳佳，丰茸春色好。”②喻指女子体态美好。王勃《采莲归》：“莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸。”
【介绍】：张巡作。此诗系至德二载(757)作者守睢阳(今河南商丘南)时所作。时河南郡县多被安史叛军攻陷，巡与许远合力固守睢阳，昼夜苦战，屏蔽江淮。闻笛，指听到敌营中的笛声。诗以闻笛为题，点出两军对峙之
指格律诗中间两联中有不依平仄常格的诗。宋王楙《野客丛书·拗句格》：“《苕溪渔隐》曰：‘此体出老杜，如“宠光蕙叶与多碧，点缀(当为“注”)桃花舒小红”者是也。今俗语谓之拗句格’。”
杨钟岫编。重庆出版社1983年12月出版。12．1万字。本书选录唐代诗人50家105首诗，每位作家都有小传，每首诗都有正文、意译、注释、赏析诸项，文字简明、通俗易懂。
文学主张。文，是指作品的辞采、形式；道，指作品的思想、主张，特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说：作品的形式要服从于作品的内容，要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初，王
①释迦牟尼佛涅槃处。借指释迦牟尼。姚合《赠王山人》：“教演归恭敬，名标中外钦。既能施六度，了悟达双林。”②借指寺院。白居易《龙花寺主家小尼》：“头青眉眼细，十四女沙弥。夜静双林怕，春深一食饥。”
【介绍】：唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。昭宗时，曾以诗道访司空图于华州。后居西川。能诗，与齐己有酬和，齐己有《和西蜀可準大师远寄之什》。后唐时，曾以所撰诗集远寄孙光宪和齐己。齐己称其诗“堪随乐天集”
谓天下太平，君臣同乐。崔湜《奉和春日幸望春宫》：“即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。”参见“镐饮”。