杜陵布衣
【介绍】：
见杜甫。
【介绍】：
见杜甫。
明王维桢解。一卷。嘉靖三十七年(1558)朱茹刻《杜律七言颇解》四卷，后附李律一卷，今藏北京大学图书馆。
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
变文。作者佚名。见敦煌遗书P2553，原卷首残，篇题已佚，《敦煌变文集》据内容拟题为“王昭君变文”。也有人拟作“明妃传”(容肇祖《唐写本(明妃传〉残卷跋》)，并由汉元帝竟宁元年(前33年)昭君远嫁匈奴
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。当为肃宗以后人。身经丧乱，少年流寓蜀中，曾典衣度日。工诗，下笔成章，当时诗人颇相推重。《又玄集》选诗二首。《上成都从事》尤有名。《全唐诗》存诗六首。事迹见《鉴诫
《庄子·徐无鬼》中说轩辕黄帝等七位圣人御车出游，行至襄城之野而迷途，找不到问路者。后用作帝王出巡的典故。元稹《望云骓马歌》：“七圣心迷运方厄，五丁力尽路犹窄。”
典出晋向秀《思旧赋序》：“邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后用为怀旧之典。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“长笛邻家乱愁思，昭州词翰与招魂。”
古代士以上戴冠，后为士大夫的代称。李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”钱起《寇中送张司马归洛》：“戎狄寇周日，衣冠适洛年。”
【介绍】：宋之问作。据《唐诗纪事》卷三云：中宗正月晦日幸昆明池赋诗，群臣应制百余篇，又命上官婉儿评其优劣，宋诗因“不愁明月尽，自有夜珠来”之句，而获“犹陟健举”之评。斗奇争巧，以邀君宠，自须从气象落笔
【介绍】：唐代诗人。字贻之。京兆万年(今陕西西安)人。生卒年不详。咸通八年(867)进士及第。咸通末为校书郎，皮日休有《寄同年韦校书》诗。又曾任主客、户部二员外郎。《全唐诗》存诗二首。事迹见《新唐书·
【介绍】：杜甫于广德二年(764)自阆州回草堂后作。水槛，指草堂水亭的栏杆。杜甫在诗中，记述了由于江涨以及自己出游，水槛遭损而倾欹情形，表达了既对修复与否的达观态度，又叹旧物之遭弃的复杂心情。蒋弱六曰