佛教指可渡众生到苦海彼岸的佛法。李白《春日归山寄孟浩然》：“金绳开觉路，宝筏度迷川。”
故址在陕西省麟游县城西。本为隋开皇十三年(593)至十五年营造的仁寿宫。唐贞观五年(631)扩建，更名九成宫。并置禁苑、武库及官寺。永徽二年(651)改名万寿宫，后又恢复旧名。唐太宗、高宗常来此避暑，
即使。李咸用《依韵修睦上人山居十首》之七：“兼济直饶同巨楫，自由何似学孤云。”修睦《卖松者》：“直饶人买去，也向柳边栽。”
阪道名。在今四川荥经县西邛崃山。因山路崎岖九曲，故名。此坂地势险要，道路难行。相传汉王吉为益州行部，至此，畏险而退，托病辞官。后王尊为刺史，至此，勇敢前行，并说王吉是孝子，故知险而退，王尊为忠臣，故知
飘动貌。韩愈《送张道士》：“宁当不俟报，归袖风披披。”
树名。形似梧桐，其皮枯后剥下如筒状，可点燃照明以代蜡烛，故名。一说为蜡烛名。李贺《秦王饮酒》：“仙人烛树腊烟轻，清琴醉眼泪泓泓。”
西汉方士栾大诡称“黄金可成，河决可塞，不死之药可得，仙人可致”。被武帝拜为五利将军，身穿羽衣，夜立白茅上受印。后被诛。见《史记·封禅书》。后遂以“白茅人”指栾大。亦泛指术士。李商隐《李夫人三首》之一：
【介绍】：罗隐《小松》诗句。《史记·秦始皇本纪》：“(始皇)乃遂上泰山，立石，封，祠礼。下，风雨暴至。休于树下，因封其树为五大夫。”王应麟云：“罗昭谏《咏松》曰：‘陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫。’其
①《三国志·蜀志·马良传》：“马良，字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘马氏五常，白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。”后因以“白眉”称美兄弟或侪辈中的杰出者。孟浩然《醉后赠马四
【介绍】：岑参作。或天宝十四载(755)年底行役经玉门关时所作。诗写扼守玉门雄关的盖将军“军中无事但欢虞”的情景，赞颂了他士马雄壮、声威慑人、安边保国的勇武气概。诗从服用的豪华、奴仆的显贵、歌妓的色艺