【介绍】：喻坦之《晚泊富春寄友人》诗句。诗写富春江附近之秋景：风吹叶落，山城毕现，秋潮夜涨，远船回归。写动态，写变化，见出新奇。
①轻柔飘拂貌。李白《送客归吴》：“岛花开灼灼，汀柳细依依。”②隐隐约约貌。孙鲂《柳十一首》之十一：“深绿依依配浅黄，两般颜色一般香。”韦庄《思帝乡》词：“翡翠屏深月落，漏依依。”③情深依恋貌。刘商《柳
神话人物。相传郑交甫曾途遇二仙女，郑向仙女索要佩玉，走了十步后，玉佩与仙女都消失了。事见汉刘向《列仙传》卷上。李康成《玉华仙子歌》：“解佩空怜郑交甫，吹箫不逐许飞琼。”
消失。温庭筠《公无渡河》：“公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。”
卞孝萱、吴汝煜著。上海古籍出版社1980年初版，是《中国古典文学基本知识丛书》的一种。此后十余年来，大陆与台湾已再版多次。本书的撰写目的是介绍刘禹锡的生平事迹、政治思想、创作过程与艺术成就等，以知识性
【生卒】：675?～750?【介绍】：字伯高，排行九，苏州吴(今江苏苏州)人。曾为常熟尉、金吾长史，世称“张长史”。嗜酒，为“饮中八仙”之一；善狂草，行为狂诞，人呼为“张颠”。文宗时诏以李白歌诗、裴旻
【介绍】：唐代撰注家。字正範。绛州正平(今山西新绛)人。生卒年不详。咸通中官晋州长史。撰有《经典集音》三十卷，著录于《新唐书·艺文志》，已佚。事迹见《新唐书·艺文志一》。
贪食鬼。王梵志《你道生时乐》：“愿作掣拨鬼，入家偷吃饱。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
辽阔空旷。王建《温门山》：“崩崖欲相触，呀豁断行迹。”韩愈《赠刘师服》：“羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多，所存十余皆兀臲。”