西汉王褒有俊材，益州太守王襄欲宣风化于民众，闻王褒之才，召与相见，并请王褒作《中和》、《乐职》、《宣布》诸诗，并选人依《鹿鸣》之声唱之，以称美帝王盛德。见《汉书·王褒传》。后因以“乐职吟”为称颂帝王德
清孙人龙编。凡八卷。是书分体后再约略编年，共选杜诗913首，在杜诗选本中可谓选诗较多者。前五卷由何焯选评，后三卷由孙人龙选评，全书由孙氏编定。该书虽名初学读本，但却只评不注，评语亦简略，或叹赏诗人匠心
指轩辕星宫。古代把其中一颗大星作为女主的象征。张说《奉和圣制过晋阳宫应制》：“星轩三晋躔，土乐二尧封。”
【介绍】：姓名不详。僖宗自内庭出袍千领，以赐塞外吏士。有宫女置金锁一枚并诗一首于袍中，为神策军马真(一作直)所得。主将奏闻，僖宗令真赴阙，遂以作诗宫女妻真。事见《唐诗纪事》、《诗话总龟》。《全唐诗》即
杜甫《严中丞枉驾见过》：“元戎小队出郊坰，问柳寻花到野亭。”本谓春天郊游时尽情地欣赏花草树木。后多用以指狎妓。或比喻男子作风轻佻。
鸡的德性，指文、武、勇、仁、信。《韩诗外传》卷二：“君独不见夫鸡乎?头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也?”李频《府试风雨
犹匹敌。张说《苏幕遮》：“昭成皇后帝家亲，荣乐诸人不比伦。”
相传望帝为古蜀国君主，号杜宇。望帝使丞相鳖灵兴修水利，人民安居，望帝以鳖灵功高，让位给他，鳖灵因称丛帝。望帝死后，灵魂化为杜鹃鸟。杜甫《杜鹃行》：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。”李商隐《锦瑟》：“
【介绍】：韩愈《调张籍》诗中称颂李杜创作的名句；李白、杜甫动手创作诗歌时，就像大禹治水那样，挥动着摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈开了，被堙遏的洪水倾泻出来，天地间回荡着山崩地裂的巨响。雷硠(láng)，山
【介绍】：五代词人。生卒年、籍贯不详。布衣，酷善小词，时人目为阎处士。在后蜀，与欧阳炯、鹿虔扆辈俱以工小词供奉，为后主孟昶所宠。《花间集》录其词五调八首，《尊前集》收二调二首。王国维辑有《阎处士词》，