【介绍】：李群玉作。描写钓鱼的小诗，全用口语，质朴生动，清新自然。明杨慎《升庵诗话》卷十一评此诗为“用近俗字而不俗者”。
东汉周泽为太常卿。循规守法，整天住在斋宫，尽心敬事宗庙之事。有次因病独卧斋宫，其妻前往探望，周泽因为她干犯斋禁，大怒，系送诏狱谢罪。时人有“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋
即陵阳子明。传说中的仙人。相传子明善钓，曾于旋溪中钓得白龙，拜而放之。后得白鱼，剖鱼得书，子明按书中所教服食之法修炼，成仙后被白龙迎去。事见汉刘向《列仙传·陵阳子明》。霍总《郡楼望九华歌》：“子明驾龙
选集。五代倪宥编选。此集一卷，《新唐书·艺文志四》著录于“文史类”，《宋史·艺文志八》同。但据《通志·艺文略》所载，此是倪宥“集前人律诗”，当是唐人律诗选本。在已知选本中，是较早的唐人律诗选集，对后代
【介绍】：皇甫冉作。炼师，道士的尊称。台头寺，江淮大运河间的一处寺庙。诗写沿途风光及舟行感受，表达了同友人离别的恋恋不舍之情。脉络清晰，针脚细腻，韵致悠远，意象绵渺。
晚唐枢密使自禁中受诏，出付中书省，称“宣”。至五代后唐时，不由中书省，直接发至枢密院者亦称为“宣”，小事则发“头子”，又称“宣头”。李中有《己未岁冬捧宣头离下蔡》诗。
①停笔。《春秋·哀公十四年》：“西狩获麟。”晋杜预注：“仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春秋》而修中兴之教。绝笔于‘获麟’之一句，所感而作，固所以为终也。”李白《古风》之一：“希圣如有立，绝笔
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一载：辽东人丁令威学道于灵虚山，升仙后化鹤归辽。后以“归鹤”喻不忘故乡的人。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“东走穷归鹤，南征尽跕鸢。”
【介绍】：杜牧作。一作韦承庆诗。诗写江楼之景，比喻孤客飘零的情怀。诗人在江楼独酌、酒已半醺之时，突然见到江上的一行归雁，正冲破江上的云层向北飞去。诗到此戛然而止，颇能引人思索。盖杜牧见到归雁，触动乡心
见“东陵瓜”。