《南史·梁简文帝纪》载，简文帝曾被幽絷，题壁自序云：“有梁正士兰陵萧世赞，立身行道，终始如一……弗欺暗室，岂况三光。”本谓在别人看不见的暗室里也不做欺诈之事。后遂以“暗室不欺”为立身处世诚实正直、光明
①作事。白居易《叙德书情四十韵上宣歙翟中丞》：“扶摇重即事，会有答恩时。”②面对眼前的事物。孟云卿《新安江上寄处士》：“即事遂幽赏，何必挂儒冠。”③以当前事物为题材的诗。多用作诗题。杜甫有《草堂即事》
【生卒】：740—811【介绍】：唐代散文家。字公楚。卫州(治今河南卫辉)人，祖籍渤海蓨县(今河北景县)。九岁通《春秋》，能属文。十五岁，见安史叛军欲杀其父，解衣请代，均获释。宝应二年(763)进士及
【生卒】：?—821【介绍】：唐代诗人。茂，一作危，误。字士蕤。华州华阴(今属陕西)人。杨牢父。约贞元十六年(800)，客游扬州，干谒节度使杜祐，无所获。元和六年(811)进士及第。曾任校书郎。后官监
即滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”温庭筠《病中书怀呈友人》：“对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。
《晋书·陶潜传》：“(陶潜)性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声!’”后用典形容人情趣高雅，任真自得。白居易《访陶公旧宅》：“不慕尊有酒，不慕琴无弦。
即打杀。打死。王梵志《只见母怜儿》：“如此倒见儿，打煞无人护。”
《淮南子·本经训》：“尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽。”高诱注：“羿于青丘之泽缴遮使不为害也，一曰以缴系矢射杀之。”后因以“青丘缴”指为圣明君主除暴安民。杨师道《奉和圣制
《南史·王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“刻烛当时忝，传杯此夕赊。”
【介绍】：沈佺期作。神龙元年(705)佺期因事与杜审言、宋之问同贬南荒，此诗即过大庾岭时所作。“崇山瘴疠”、“衡阳雁群”这些南国物象给诗人的心境带来了无限悲凉，但并没有因此引发某种精神上的愤懑，这固然