《左传·闵公元年》载：晋大夫辛廖为毕万占卜，得吉利之卦，告之曰“公侯之子孙，必复其始”。谓公侯的后代，必能发扬光大祖先的功业。后因以“公侯复”为振兴门户、光耀祖宗之典。杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》
神话传说中西王母在瑶池宴饮时为周穆王所作送别歌谣。因首句为“白云在天”，故称。见《穆天子传》卷三。张籍《庄陵挽歌词三首》之一：“丘陵今一变，无复白云谣。”
谓豪华名贵的宴席。李世民《帝京篇十首》之九：“罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。”尹鹗《金浮图》：“繁华地，王孙富贵，玳瑁筵开。”
《论语·子路》：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农。’”后以“学稼”指文人务农。权德舆《暮春闲居示同志》：“灌园输井税，学稼奉晨昏。”
即白屋。李贺《感讽六首》之四：“西山白盖下，贤俊寒萧萧。”参见“白屋”。
【介绍】：见赵铎。
【介绍】：唐代辞赋家。生卒年、籍贯不详。中宗时人。历官清途，位望崇重。年七十致仕还乡。高迈长于辞赋。《新唐书·艺文志四》著录《高迈赋》一卷，已佚。《全唐文》存赋三篇、颂一篇，《全唐诗补编》存诗一首。事
指长桑君。战国时神医名，相传扁鹊即从其得医术，能看透人的五脏症结。用以指良医。李白《送方士赵叟至东平》：“长桑晓洞视，五藏无全牛。”
表示从过去某时到现在。戴叔伦《抚州被推昭雪答陆太祝三首》之二：“从古以来何限枉，惭知暗室不曾欺。”
《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳!’”后因以“泣铜驼”用作感叹国家衰亡的典故。李商隐《曲江》：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。”