披披
飘动貌。韩愈《送张道士》：“宁当不俟报，归袖风披披。”
飘动貌。韩愈《送张道士》：“宁当不俟报，归袖风披披。”
以前是；一向是。王维《投道一师兰若宿》：“向是云霞里，今成枕席前。”卢纶《与张擢对酌》：“曾看乐官录，向是悲翁曲。”
吴汝煜选注。齐鲁书社1989年11月版。前有屈守元序及作者前言。书分诗选、词选、文选与赋选四部分。诗选大体上分体编排，分“五言古诗”、“七言古诗”、“五言律诗”、“七言律诗”、“五言绝句”、“七言绝句
见“挥戈”。
东汉末高士。避乱居辽东，常戴皂帽，穿布裙，坐木榻。征命屡至，固辞不就。见晋皇甫谧《高士传·管宁》。杜甫《严中丞枉驾见过》：“扁舟不独如张翰，皂帽还应似管宁。”
买下。王建《题金家竹溪》：“买断竹溪无别主，散分泉水与新邻。”
李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，……云：当召长吉。……贺不愿去。绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐不苦也。’……少之，长吉气绝。”后因以“玉楼赴召”喻文人去世。
【介绍】：见施肩吾。
【介绍】：见贾岛。
《楞严经》卷一：“无则同于龟毛兔角，云何不著?”兔子无角。后因以“兔角”喻一定不会有的事情。寒山《诗三百三首》之二九四：“身著空花衣，足蹑龟毛履。手把兔角弓，拟射无明鬼。”
【介绍】：见冯用之。