《后汉书·赵壹传》载，赵壹恃才倨傲，为乡党所摈；后屡抵罪，几至死，友人救得免。壹乃贻书作《穷鸟赋》，极力描写了穷鸟所处的险恶困危的处境。后因以“穷鸟客”指处于困穷境地的人。骆宾王《幽絷书情通简知己》：
文学主张。韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中说：“文从字顺各识职。”意思是说樊宗师的文章文词通顺妥帖，不烦绳削而具有很好的表达思想内容的功能。这是韩愈在阐发自己的文体革新主张，要求创造符合语言规律的比较接近
【介绍】：韦承庆《凌朝浮江旅思》诗句。俞陛云曰：“诗写江天之景。上句言在江干空阔处，临江丛树，远望仅一线绿痕，如浮天际，几等于无。”“下句言水皆顺流入海，惟海涨潮时，上游之水为潮所敌，故凝然似不流也。
东汉名儒马融，贯通经籍，教授生徒，多达千人，然为人达生任性，好奢侈，常坐高堂上，设绛纱帐教授生员。见《后汉书·马融传》。后因以“绛纱帐”为咏讲解经学教授生徒之典。韩栩《家兄自山南罢归献诗叙事》：“绛纱
【介绍】：五代词人。生卒年、籍贯、事迹不详。《北梦琐言》卷四载，唐薛澄州昭纬，爱唱《浣溪沙》词。王国维遂疑昭纬、昭蕴为一人，不确。昭蕴别有《幻影传》，有《唐人说荟》本。其中收有前蜀高祖义子王宗信于乾德
手。张鷟《游仙窟诗》：“手子从君把，腰支亦任回。”
见“晋阳甲”。
【介绍】：见许远。
对佛的尊称。佛认为世界一切皆空，故称“空王”。白居易《醉吟二首》之一：“空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。”
战国时宋大夫。娶妻何氏貌美，康王夺之。韩凭被囚自杀。其妻何氏为之殉情而死，留遗书与康王，求死后与凭合葬。康王怒不合葬，使二人坟相望。不久两人坟上各长梓树互相交错，又有雌雄鸳鸯常栖树上，被认为是二人精魂