恶口
出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》：“恶口浑乖礼，条中却没文。”
出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》：“恶口浑乖礼，条中却没文。”
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯、事迹不详。开成时人。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存赋一篇。时代据所附小传。
一称《李太白全集》、《李太白诗集注》。清王琦注。三十六卷，乾隆二十四年(1759)刊行。王琦字琢崖，号载庵，钱塘(今浙江杭州)人，另著有《李长吉歌诗汇解》五卷。此书前二十五卷赋诗略依萧本次第，删去了分
【介绍】：见梁涉。
【介绍】：罗隐作。见《邺城》。
【介绍】：戎昱作。见《桂州腊夜》。
多么。杜甫《石壕吏》：“吏呼一何怒，妇啼一何苦。”无可《送李少府之任临邛》：“邛南方作尉，调补一何卑?”
信陵君的门第。亦泛指官高而礼贤好客之家。皇甫曾《送王相公赴幽州》：“渔阳在天末，恋别信陵门。”参见“信陵君”。
①雕刻和磨治玉、石。张惟俭《赋得西戎献白玉环》：“幸承提佩宠，多愧琢磨功。”②泛指品德、义理、诗文方面的切磋和修养。刘禹锡《酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠》：“琢磨三益重，唱和五音调。”③磨炼；折磨。
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，而和者数人而
【介绍】：见长孙无忌。