晋左思的《三都赋》和庾阐的《扬都赋》，均盛行当时，人人竟相传写。见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后用作称颂作品流传之典。王维《哭祖六自虚》：“满地传都赋，倾朝看药船。”
《韩诗外传》卷八：“昔者田子方出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御者曰：‘此何马也?’曰：‘故公家畜也。罢而不为用，故出放也。’田子方曰：‘少尽其力老去其身，仁者不为也。’束帛而赎之。穷士闻之，知所归
用柘木汁染成的赤黄色。隋文帝以后为帝王服色。王建《宫词一百首》之一：“闲著五门遥北望，柘黄新帕御床高。”亦指柘黄色的帝王之服。杜甫《戏作花卿歌》：“绵州副使著柘黄，我卿扫除即日平。”
【介绍】：字庆宗。五代至宋初时道士，住桂林七星山。《全唐诗补编·续补遗》存其诗1首，另外《桂林府志》尚存诗2句。
王蒙、刘学锴主编。广西师范大学出版社1998年1月出版，66．6万字。本书选辑建国后数十位李商隐研究专家的论文58篇，其中，王蒙《李商隐的挑战》为代序，刘学锴《〈李商隐开成末南游江乡说再辨正〉补正》附
指汉平阳公主家的歌姬卫子夫。相传汉武帝于平阳公主家遇之，遂生爱意，宠幸之。事见《史记·外戚世家》。后因以“子夫”为女子希望得到宠幸之典。武平一《妾薄命》：“子夫前入侍，飞燕复当时。”
元稹曾于元和中汇其诗为十体，其一体曰“乐讽”。其《叙诗寄乐天书》云：“意亦可观，而流在乐府者，为乐讽。”
【介绍】：李百药《秋晚登古城》诗句。焕，鲜明光亮。意谓彩霞使夕阳显得更加明亮，湿露使傍晚的天空显得更加清新洁净。二句描写古城秋天傍晚景象逼真如画，令人叹赏。
【介绍】：生活于大中、咸通时。工诗，张为《诗人主客图》列其为广大教化主之及门者。《全唐诗》存诗2首，其中《昆明池织女石》诗，一作司马复诗。
相传南朝齐梁时，陶弘景曾于勾曲山访药炼丹，得神符秘诀。见《南史·陶弘景传》。李商隐《酬令狐郎中见寄》：“勾曲闻仙诀，临川得佛经。”