指坟墓。王梵志《城外土馒头》：“城外土馒头，馅草在城中。”
【生卒】：869—937【介绍】：五代高僧。俗姓陈。温州永嘉(今浙江温州)人。少出家于永嘉开元寺。后游闽入楚，谒曹山本寂等，终嗣雪峰义存。返浙，住越州镜清寺。吴越武肃王命居天龙寺，私署顺德大师。文穆王
《南史·王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“刻烛当时忝，传杯此夕赊。”
指春秋时隐士荣启期。荣启期隐居不仕，安贫乐道。尝言自己有三乐：一乐生而为人；二乐得为男子；三乐享年九十五。后因以“启期”为咏安贫乐道者之典。元稹《放言五首》之四：“孙登不语启期乐，各自当情各自欢。”
寻访。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“由来钝騃寡参寻，况是儒官饱闲散。”
【介绍】：韩翃《送高别驾归汴州》诗句。沉醉，陶醉。诗句以拟人手法，描写别时景色，充满依依不舍之情。贺裳谓充满“豪华逸乐之概”。(《载酒园诗话又编》)
南朝梁任昉《宣德皇后令》：“辩析天口，而似不能言。”李善注引汉刘歆《七略》：“齐田骈好谈论，故齐人为语曰‘天口骈’。天口者，言田骈子不可穷，其口若事天。”后因以为能言善辩者的典故。李瀚《蒙求》：“赵孟
【介绍】：见严恽。
据晋干宝《搜神记》卷一三载：汉蔡邕至吴，吴人有烧桐树作饭者，蔡邕闻火烧之声，知其木为制琴的良材，乃要下来，果然造出好琴，因其尾已烧，故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京
挥笔书写。杜甫《重过何氏五首》之三：“石栏斜点笔，桐叶坐题诗。”