见“班扬”。
【生卒】：?—961【介绍】：俗姓彭，福州长溪(今福建霞浦)人。南唐禅僧。因住洪州凤栖山同安院，世称同安和尚。《全唐诗补编·续拾》收其诗11首。
南朝梁北地人。为信武将军、安成内史。所居郡内多猛兽，官吏设陷阱以捕，傅昭认为人不害猛兽，猛兽亦不害人，命去槛阱，猛兽竟不为害。见《梁书·傅昭传》。周昙有《咏史·傅昭》诗。
后土，中国古代神话传说中的土地神。唐人有《后土夫人传》，演绎后土夫人访嫁韦郎的故事。元和中，高骈为淮南节度使，部将吕用之诳造后土夫人灵异，劝说高骈割据一方。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂
指《诗·小雅·伐木》。后常借以咏友情。张九龄《酬王六寒朝见诒》：“忽枉兼金讯，长怀伐木诗。”亦作“伐木咏”、“伐木吟”。权德舆《祗命赴京途次淮口因书所怀》：“难成独酌谣，空奏伐木吟。”权德舆《酬陆四十
《晋书·苻坚载记下》载，前秦苻坚率师号称百万将攻东晋，其部下石越认为晋有长江之险，朝政清平，不宜动师。苻坚说：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”后因以“投鞭”为典故咏苻坚南征或形容兵马众多、军力强盛
(—chǔ)出仕和隐退。王维《送高适弟耽归临淮作》：“杳冥沧洲上，荡漭无人知。纬萧或卖药，出处安能期。”白居易《答四皓庙》：“巢由往不返，伊吕去不归。岂如四先生，出处两逶迤。”
诗集。唐聂夷中撰。《新唐书·艺文志四》著录《聂夷中诗》二卷，《崇文总目》卷五同。《直斋书录解题·诗集类上》著录《聂夷中集》一卷，《宋史·艺文志七》作《聂夷中诗》一卷。《唐才子传·聂夷中》谓其诗一卷，今
王重民、孙望、童养年辑录。中华书局1982年7月出版，全二册。全书包括王重民《补全唐诗》和《敦煌唐人诗集残卷》、孙望《全唐诗补逸》20卷、童养年《全唐诗续补遗》21卷，意在辑补中华书局版《全唐诗》(包
犹技痒。谓渴望施展技能。张建封《酬韩校书愈打毬歌》：“军中伎痒骁智材，竞驰骏逸随我来。”