诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
【介绍】：窦庠《夜行古战场》诗句。二句描写夜行古战场时的情景和感受。“云沙黑”从视觉方面形容地上空中漆黑一团，刻画古战场的凄惨；“草木腥”从嗅觉角度形容死伤众多，烘托战争的残酷。诗句表达了作者对战争频
《宋书·谢瞻传》：“弟嚼字宣镜，幼有殊行。年数岁，所生母郭氏，久婴痼疾，晨昏温清，尝药捧膳，不阙一时，勤容戚颜，未尝暂改……一家尊卑，感嚼至性，咸纳屦而行，屏气而语，如此者十余年。”后因以“捧膳”指奉
清金世绶编。世绶，号岫云，钱塘(今浙江杭州)人，约生活于清乾隆、嘉庆年间。《读全唐诗钞》，三十八卷。精选全唐诗作，系作者翻阅全唐诗随手抄录而成，以人编诗。选诗以清淡自然为主。无笺注、评点。卷前有作者自
山名。相传舜曾耕种历山。其所在说法不一。一说在今山东济南市南，又名舜耕山、千佛山；一说在山东菏泽东北；一说在山西垣曲东北，为中条山主峰之一；一说在山西永济县南；一说在浙江永康县南，又名釜历山；一说在湖
①生长杏树林园。刘长卿《过郑山人所居》：“寂寂孤莺啼杏园，寥寥一犬吠桃源。”②园林名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。为唐代新科进士赐宴之地。李远《陪新及第赴同年会》：“今日杏园宴，当时天乐声。”③古
南朝梁北地人。为信武将军、安成内史。所居郡内多猛兽，官吏设陷阱以捕，傅昭认为人不害猛兽，猛兽亦不害人，命去槛阱，猛兽竟不为害。见《梁书·傅昭传》。周昙有《咏史·傅昭》诗。
指商汤。胡曾《商郊》：“谁知继桀为天子，便是当初祝网人。”参见“祝网”。
即剡溪。因晋王徽之(字子猷)曾雪夜泛舟剡溪，自山阴至剡访戴逵，故称。戴叔伦《泛舟》：“飘飘信流去，误过子猷溪。”
①古地域名。三楚之一。张说《湘州九日城北亭子》：“西楚茱萸节，南淮戏马台。”②古国名。秦汉时项羽所建，定都彭城。
【介绍】：孟浩然《岘山送萧员外之荆州》诗句。井邑，犹市井，此指襄阳城。通川，宽阔的河流，此指汉水。二句意谓亭楼在夕阳返照中更加明丽，襄阳城因汉水而更增秀美。其写远近景色，秀雅亮丽，境界阔大。