【介绍】：施肩吾作。此诗并未正面描写笛声是如何的缠绵婉转，撩人心魂，而是通过灯下裁衣女子闻笛后竟把衣料误裁成象征男女情爱的同心结这一细节的刻画淋漓尽致地表现出来，新颖别致，意趣横生。刘永济曰：“此诗言
【介绍】：孟浩然作。一作《送杜十四》，又作《送杜晃进士之东吴》。这首赠别的七绝，前两句极写江南水乡万里，春江烟波辽阔的景象，后两句写对友人孤帆远去的关切、牵挂和离愁无限的真挚情感。该诗全用散行句式，自
指脱掉衣服。王建《从军后寄山中友人》：“爱仙无药住溪贫，脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发，天明走马入红尘。”
【生卒】：783—837【介绍】：唐代编纂家。本名天授，一名飞。字定臣。陇西成纪(今甘肃秦安西北)人，家于常州义兴(今江苏宜兴)。幼孤，好学。元和七年(812)，年三十，明《六经》，应进士试，耻于赋吏
【生卒】：874～921【介绍】：其远祖没诺干系回鹘人，为镇州节度使王武俊养子，子孙遂冒姓王，世为镇州节度使。镕10岁为镇州节度使。唐亡后，归后梁，被封为赵王。其为人仁而不武，喜好左道。后为养子王德明
战国魏将军乐羊率军攻打中山，中山国烹了他的儿子，把肉羹分给乐羊，乐羊为了表示忠诚魏国，坦然地吃了肉羹。见《韩非子·说林上》。陈子昂《感遇诗三十八首》之四：“乐羊为魏将，食子殉军功。”
道教以八卦配八方，八卦神即八方神，曰“八威”。见《黄庭内景经·黄庭》。吴筠《游仙二十四首》之二三：“八威先启行，五老同我游。”
即青门。长安古城门名。城门外霸桥为古代送别之处。李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一：“何处可为别?长安青绮门。”亦省作“青绮”。张九龄《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》：“朅来青绮外，高在翠微先。”
【介绍】：崔涂《巴山道中除夜书怀》诗颈联。二句写羁旅孤情。离家日久，亲人远隔，反与童仆为亲。虽袭用王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”诗意，但以“骨肉”与“僮仆”相对，益觉酸辛。
左丘，指春秋鲁国人左丘明。《论语·公冶长》：“子曰：‘巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。’”后因以“左丘有耻”谓不屑巧言令色媚事邪人。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼