《庄子》以山木自招砍伐和膏火自相煎熬说明事物因有用而致祸。见《庄子·人间世》。后因以“火膏”喻自相攻伐者。张九龄《杂诗五首》之五:“何言为用薄,而与火膏同。”
【介绍】:题作贾岛作,实误。见刘皂《旅次朔方》诗。
【介绍】:姓名不详。约为开元前期人。《全唐诗补编·续拾》据《唐诗纪事》卷十八引《彰明逸事》收其诗1首又2句。
《后汉书·胡广传》载:东汉人胡广官居三公,死后受到宠赠,丧礼之隆重为入汉以来人臣之首。后因以“胡广”借指受哀荣的重臣。苏颋《赠司徒豆卢府君挽词》:“宠赠追胡广,亲临比贺循。”
不能忍受;承受不了。崔峒《送王侍御佐婺州》:“惟有夜猿啼海树,思乡望北意难堪。”
指为逃避尘世的纷乱而隐居。刘商《袁十五远访山门》:“僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。”参见“桃花源①”。
【介绍】:大中间长安报恩寺赐紫僧。善文工书。大中五年(851)作诗赠敦煌悟真上人。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
语本《庄子·大宗师》:“安排而去化,乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》:“浮世仍逢乱,安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置,放置。花蕊夫人《宫词》之七十四:“
【介绍】:齐己作。就眼前景物抒写自己的感受。通过描绘新秋雨后的宁静优美景象,表现出对清幽恬静生活的陶醉之情,物我相契,情景交融,意境闲淡。
诗集。唐罗虬撰。罗虬诗集,《新唐书·艺文志》未著录,《郡斋读书记》、《直斋书录解题》均著录《比红儿诗》一卷。宋人刊本不传。宛委山堂本《说郛》刊《比红儿诗》一卷。注本有明抄本宋方悫注《比红儿诗》一卷、清