许浑撰。全书二卷，卷上收七言杂诗191首，卷下收五言杂诗108首。诗皆题赠感怀、抒情状物之作，偶亦涉及时事。该书有明、清刻本、抄本多种。《四库全书》据江苏巡抚采进本著录，有正集二卷、续集二卷、续补一卷
【生卒】：?～974【介绍】：魏州(今河北大名)人。南唐时禅僧，人称法灯禅师。初住洪州双林院，后往金陵清凉院，为法眼宗创始者文益继承人。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗13首。
越裳，古南海国名。周公居摄时，越裳曾献白雉，以示归顺。事见《后汉书·南蛮传》。后因以“越裳白雉”指天下太平，四方归化。李白《放后遇恩不沾》：“东风日本至，白雉越裳来。”亦省作“越裳雉”。柳宗元《游南序
指因贫寒而不被人善待。见“碧纱笼”。
【生卒】：?—925【介绍】：字德华，长安(今陕西西安)人。善阿谀谄媚，深得前蜀后主王衍宠幸。历任礼部尚书兼成都尹、文思殿大学士、吏部侍郎等职。后唐灭前蜀时被斩。常作艳歌与后主唱和，为人所不齿。《十国
(—jiào)古称南部边疆。其土色赤，故名。令狐楚《圣明乐》：“海浪恬丹徼，边尘靖黑山。”
指七律诗中一联中出句的头两字与对句的头两字同平仄的情况，亦即失对。清董文焕《声调四谱》称之为“拗对”。
文学主张。韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中说：“文从字顺各识职。”意思是说樊宗师的文章文词通顺妥帖，不烦绳削而具有很好的表达思想内容的功能。这是韩愈在阐发自己的文体革新主张，要求创造符合语言规律的比较接近
即台阶平。权德舆《和韩侍御白发》：“流年未可叹，正遇太阶平。”参见“台阶平”。
【介绍】：唐代道士。自号华阴子。婺州(治今浙江金华)人。生卒年不详。僖宗、昭宗时道士。居东阳赤松山。广明之乱前，与贯休有交往。广明乱中，二人又曾相遇。道纪去世后，贯休有《闻赤松道士下世》悼之。善大小篆