三国时孟宗，性至孝，其母为人贤明达理。孟宗任监池之官时以鲊寄母，遭到其母的拒绝与责备。见《三国志·吴志·孙皓传》南朝宋裴松之注。后以“孟宗献鲊”形容孝子或贤母。李端《送吉中孚拜官归业》：“孟宗应献鲊，
【生卒】：917～992【介绍】：字鼎臣，祖籍会稽(今浙江绍兴)，广陵(今江苏扬州)人。自幼聪敏善学，十岁能属文。初仕吴为校书郎，后仕南唐，试知制诰，为人所诬，贬泰州司户掾，旋复旧官。后主时，除礼部侍
【介绍】：五代僧人。字法天。俗姓刘。生卒年、籍贯不详。前蜀末年游南方。后蜀初归住成都大觉寺，世称大觉禅师。后蜀同平章事李昊曾问道于觉。有《禅客须知集》、《禅宗祖裔图》，又有阐道歌行偈颂三百余篇，集为《
【介绍】：字立言。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。贞元末，为洛阳县令，撰《郑府君墓志铭》。元和中，官刑部员外郎、杭州刺史、国子司业、太子宾客，卒。《新唐书·艺文志二》著录《史略》三十卷、《闲居录》
【介绍】：崔道融作。反映农夫种田之艰辛。农夫借雨水充足，半夜即开始耕种，天尚未亮，人牛力量俱已用尽。诗质朴自然，言简意足，真实流露了诗人对劳动人民的同情。
【介绍】：李贺作。据《旧唐书·宪宗纪》载，宪宗曾与宰臣论神仙事，贺诗就是对唐宪宗好神仙、求长生的讽刺。诗谓历代的帝王后妃一代代地死去，连企求长生的秦皇、汉武也不能久存，就是天上的神仙也一次次地被埋葬，
①指含有拗句的格律诗。亦特指特地变更诗格用拗句写成的律诗。如朱东润《杜甫叙论》即认为拗律创自杜甫，并设专节讨论。②清人赵执信在分析古体诗格律时所用的术语。赵执信认为古体诗虽不像近体诗那样严格讲求格律，
【介绍】：崔颢作。或谓梁州当为“凉州”，张都督疑为张敬忠，开元十一年除凉州都督。此诗写都督的战功及忠勇报国之心。贺裳曰：“‘风霜臣节苦，岁月主恩深。’上句惜其勤劳，下句荣其知遇，有奖有激，得讽励边臣之
①(—hǎo)尤好；恰好。苏颋《闲园即事寄韦侍郎》：“物应春偏好，情忘趣转闲。”李建勋《雪有作》：“未白已堪张宴会，渐繁偏好去帘栊。”②(—hào)尤其喜好，嗜好。白居易《截树》：“人各有偏好，物莫能
【介绍】：一作于允躬，京兆万年(今陕西西安)人。于邵之子。大历进士，元和时累迁至中书舍人，并曾知贡举。后其弟皋谟以赃获罪，尹躬因失教受责，左迁为洋州刺史，旋卒。《全唐诗》存诗1首。