建邺
见“建业”。
见“建业”。
指平声、上声、去声、入声四个声调。声调是汉语所固有的，只是在不同时期音值不同。至南朝齐时沈约、周顒等人认识到四声的不同，将平、上、去、入四声的变化特征应用于诗文创作，开始讲求诗歌格律，至唐代，格律诗形
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗开元中进士及第。瓠落久不得用。有诗名，与诗人李颀往还，颀作《东京寄万楚》。芮挺章选其诗三首入《国秀集》。所作《骢马》诗，沈德潜评曰：“几可追步老杜咏马诗。”(
【介绍】：李商隐作。此诗为离别相思之作。作者以紫姑神借指自己所爱的女子，前六句写昨日小会便匆匆离别，今日见圆月始缺、筝弦之单，触景生情，相思愈深，以致嫌音书来迟；尾联转想明日清晨对方笑倚梅花的情景，悠
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
宣平坊。在唐长安朱雀门街东第四街。白居易《过刘三十二故宅》：“朝来惆怅宣平过，柳巷当头第一家。”
①指遗弃的簪珥等饰物。袁不约《长安夜游》：“长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。”②《史记·滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃
刘远智著。台湾文津出版社1987年2月出版。全书共分六章。首章论陈子昂之生平行谊，次论陈子昂之时代环境，三论陈子昂之论诗观点，四论陈子昂感遇诗之渊源与流衍，五章是感遇诗之分析与品评，六章论感遇诗之校记
见“虞卿双璧”。
弹奏高雅的乐曲。雪，指《阳春白雪》。卢纶《题金吾郭将军石伏茅堂》：“草奏风生笔，筵开雪满琴。”
唐代长安宫内官伎居住的院名。天宝中置，在京城东宫内。东都洛阳也曾置宜春院，后毁于兵火。王涯《宫词三十首》之八：“宜春院里驻仙舆，夜宴笙歌总不如。”